“我是一个女孩子的爸爸，你说一个女孩子怎么能够经历这些呢？我真的很害怕，我好害怕啊。说真的。我从来都没有想过这些会是我经历的东西。其实那一刻我整个人都是蒙的。我不知道该怎么办，我还能怎么办，我又能怎么办？说真的。我从来都没有想过，所以其实那一刻我整个人都不知道该怎么样才好了。其实我很害怕。我害怕失去。我害怕得不到，可是爸爸我还是自己强行忍住了。因为我在逃跑，我在逃避。我想自己想明白再回来，可是我还有时间可以回来吗？难道在我回来的那一刻，你就要永远离开我了吗？”

“我永远都没有想过你会离开我说真的，而且还是永远都离开我，你就让我该去怎么想象啊？我永远都不知道。原来就是在我去想的那一段时间。在我去友谊的那一段时间，我就要永远失去我最亲爱的人了。爸爸你说我该怎么办？爸爸你为什么要这样对待我？你为什么要这样对待我呀？难道你就这么恨我这么讨厌我吗？居然到最后竟然还是这样对待我，你让我怎么办？你让我还能怎么办爸爸我从来都没有想过你居然会这个样子。我真的。那以后我都不知道该怎么办才好了，我真的好害怕。我真的不知道怎么办了！”

“爸爸，你回来呀，我求求你。你回来帮我解决一下问题吧，你告诉告诉我我到底还能怎么办。我到底该怎么办啊？爸爸，你这样离开我，你说你让我怎么办，我自己好害怕，我不知道我能怎么办，我该怎么办了！”

“爸爸，我到底该怎么办，我真的不知道了，我真的不知道了，因为没有你，从今往后我就真的不知道还能怎么做了大大我求求你了，不要这个样子亲亲你屁股不行了，大了我算求求你了，因为我真的不知道如果你这个样子的话，我以后还能依赖谁。你以前经常会说小的时候我可以依赖我的父亲，等我长大了就依赖我的丈夫，但是现在我没有丈夫，我只能依赖我的父亲，可是父亲也去世了的话，那我还能依赖谁呢？我好像谁也依赖不了了，是不是？”

“爸爸算我求求你了，回来看看我吧，看看你的女儿现在一直在等待着你爸爸，我真的不知道如果没有你，我该怎么办？求求你了爸爸好不好算我求求你了算你的女儿，求求你了还不成吗？爸爸求你回来吧，请你回来看看女儿好不好。现在女儿一直在等待着你啊！一直一直都在等待着你爸爸，我相信你可以回来，你是最好的爸爸，求求你了，你回来吧，求求爸爸了！”

我不知道现在的我是不是很可怜，但是我明白现在我这个样子，或许是特别的让人心疼的那种吧。我很想念父亲，不想让父亲赶紧回来，毕竟我以前的时候从来都没有体验过什么叫做失去，但是现在一瞬间我就明白什么叫做失去了，失去的感觉真的一点儿也不好，失去的感觉就好像众多的东西全部都失去了意义。

是的，我想要找回我的爸爸，可是无论我再怎么努力，似乎都已经行不通了。父亲好像讨厌我的样子，不肯在回到我身边来了，可是为什么为什么讨厌我，为什么不肯再回到我身边来了呢？爸爸，你真的不喜欢我了吗？爸爸，你真的开始讨厌我了吗？那么你为什么不回到我身边来呢？爸爸求求你了，我真的很想念你，真的很希望你可以赶紧回到我身边来呀。爸爸。

我哭得越来越大声，哭的越来越伤心，我感觉我已经忍不住了，我也已经受不住了，我觉得我真的受不了了，我想哭出来，因为我真的很想念我的父亲。

哪怕现在我怀中就抱着我的父亲，可是又怎样已经没有了呼吸，已经不再会说话，已经不能在叫着我的名字了。原来真的这就是失去呀，原来这就是失去的滋味呀。

以前的时候我一直不知道死亡到底是一个怎么样的概念，但是我曾经看过一篇*，上面是这样说的。

死亡是生命（或者事物件）系统所有的本来的维持其存在（存活）属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。虽然死亡会有系统的遗产。但是这些遗产并不能够使得其恢复到终止前的生命系统。

通常生物的死亡是指其一切生命特征的丧失且永久性的终止，而最终变成无生命特征的物体。

死亡是自然流通链中的一个环节。是世界变化中的必然。死亡后系统的遗产是其他既有或者新生事物的必须材料。

人的死亡一般以心跳停止和呼吸停止及脑死亡为识别标志。人死亡以后还存在他（她）的非肉，体的其他附属物，这些就因他（她）的死亡而变成了遗产。他（她）的遗产会自然而然地被按遗嘱赠（或者无遗嘱）被亲属继承或者被按遗嘱赠与给其他活着的个体或者社会团体。

另外人的死亡主要是狭义上的生物学上的死亡，人的精神存在一些超越生命的力量，普通人的精神一般被其周围的他个体所继承。以此精神并不会以此而消亡。而杰出的人比如思想家，哲学家，科学家，文学家，艺术家，战略家的精神，会作为人类知识体系的组成而存在。这种存活下来的精神被人类共享而传播。是一种公共财富。人的精神如果能够被共享而传播，才真正地提高人的正向价值，这是人类追求的另一个超越生