说起这个王大山，马藏说此人是一个很有故事的人。

相传民国年间，湘西军阀伙同土匪。大举盗掘古墓。引出了许多耸人的奇闻怪谈。其中湘西元代将军古尸最为著名，至今还有很多关于此事的传闻，我在以前开大车的时候。有好些往返湘黔开车运货的司机都会说起此事。

那些传言都说，湘西山区里。在解放前被盗开的那座古墓。其地宫构造之大、形势之奇、机关之险、墓中宝物之多、尸变之惊……

以及盗墓贼为打开地宫所使出的种种手段，时至今时今日。仍绝对称得上是“空前绝后”之举，是以留下许多话头。使得天下皆知。

不过这些话大多都是来自“马路消息，小道新闻”，对这桩盗墓行内可惊可怖之事，人人都是道听途说，一人说的一个样子。都不尽同，毕竟年代久远了。不得亲眼所见，未必能够当真。而唯有一个算命的瞎子，当初是盗发湘西古墓的首领。是曾亲眼见过那具元代将军古尸的。

而这个王大山则是那个算命瞎子的儿子，此人曾干过一段时间寻龙点穴，也就是俗称的盗墓。

王大山的父亲出身来历颇具传奇色彩。王家是湖南湘阴显赫一方的世家，家财万贯。良田千顷，实际上正是靠盗墓发的财。

王家已经做了三代盗魁，他出生的时候正值兵荒马乱，为了躲避战祸，族人都躲进了一座早已被盗空的古墓地宫里，不见天日的躲了两个多月，等兵乱过了，才敢回归家园。

王瞎子就是从古墓地宫里生下来的，由于一出生就在暗无天日的阴森环境中，使得他目力异于常人，生了一对能在暗中见物的“夜眼”。

长到十岁的时候，在街上被一个破衣烂衫的老道摄去，原来这老道见他是罕见的夜眼，而且骨骼清奇，异于常人，知道稍加传授，就能让他辨识世间珍宝，于是将他带到山里授以异术。

后来艺未学成，那老道便寿尽死了。王瞎子下山回到家中，继承了诺大的家业，并且坐了卸岭群贼的魁首。

他之所以能做头把金交椅，自身有什么艺业倒在其次，主要是凭着王家人脉最广，黑白两道都吃得开，湘黔之间往来贩运的烟土、军火交易，全被垄断在他手中，所以三湘四水的各路军阀土匪，不论势力大小都要依附于他，俨然就是当地的一个土皇上。

民国时期，终于推.翻了清王朝的帝制，从而使当时的中国进入了一个各种新锐思潮与遗风陋习激烈冲撞的大时代，社会局势尤其混乱，不仅各路军阀之间的战事频繁，而且出现了百年不遇的“北旱南涝”灾情，使得许多省份颗粒无收，成千上万的人成了灾民，为了能有口饭吃，更有许多人挺而走险当起了土匪响马，或去做倒卖人口、走.私烟土、贩运军火一类缺德到底的勾当，这正是“十年天地干戈老，四海苍生痛哭深”。

常言道：“盛世古董，乱世黄金。”在兵荒马乱的年月里，只有黄澄澄的大黄鱼（金条）才是硬通货，但在盗墓者的眼中，如此时局之下，国家的法律已形同虚设，正是盗掘古冢窃取秘器的大好时机。

有经验的盗墓老手，当然不会放过这种机会，等到有朝一日政局稳定下来之后，古董价格必会看涨，介时再把所盗之物出手，便可轻轻松松地发上一笔横财。

王瞎子做了卸岭群盗的魁首，倒斗发财的事情自然做了不少。那时候他的眼晴还没坏，眼力十分过人，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”，率领着手下人到各省各地勾当，世道越乱，他的生意就越兴旺，而且他喜欢轻装简从，扮成看风水的先生，到偏远的山村寨子里去捡舌漏，打探古墓旧冢的消息。

盗墓之术不外乎“望、闻、问、切”，有时通过地名就可以知道，什么“陵村、墓庄、双丘镇、土坟沟、荒葬岭……”凡是这种地名，其中都有玄机，往往有大型墓葬群。

有好多的村庄，都是由当年给皇族贵胄收陵人聚居形成，或是由埋葬在当地的古人而命名的，虽然沧海桑田，那些古墓巨冢的丘垄已平，地面上不剩一丝踪迹，可从当地老辈人的嘴里，还是能“问”出些许端倪，想套出“舌漏”可得需要很高明的本事和经验，不是一般人能做得来的。

王瞎子机辨无双，又有口若悬河的本事，一番话从他嘴中说出来，犹如口吐九九八十一瓣莲花，不仅妙彩纷呈，而且瓣儿瓣儿都不带重样的，所以这“问”字诀，向来被他发挥得淋漓尽致。不过在“望、闻、问、切”的四门八道中，从当地土人口中套话，还属于是“问”之下法。

“问”字诀的上法，那就不是问人了，而是“问天打卦”，通过占卜推算古墓的方位，来挖掘盗洞，直透冥椁，或是卜算盗墓行为的吉凶动静，这些古术王瞎子就不擅长了，虽然也明了其中原理，可一但施展出来，往往不能应验，据说只有摸金校尉才通晓“望、问”两诀的上法。

但王瞎子也是有些其实本领的，卸岭群盗历代传下来的器械手段，他无不精熟，加上对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，数年间踏遍千山万水，着实盗了不少古冢。