在一种极其正常的氛围下，史美人离开了潞州县郭。

她是有目的地的，既然圣主是被王武俊挟持走，那么他肯定是会在真定府出现的。

由是史美人便选择从滏口，先到洺州地界，再等高岳大军来到平定此处，再走赵州，前往真定便好。1

大约在史美人启程后一日，十余万宰堂方的大军，浩浩荡荡抵达滏阳城。

于此处，大批洺州磁州的商贾代表，都至高岳的行营，战战兢兢地参谒了这位辅师，然后向辅师表示，他们已得到牛义的信件，愿牵头让邢州、磁州和洺州，按照不同的县，分摊宰堂大军衣食所需。1

言毕，商贾们就向高岳献出了簿册，高岳打开一看，果然里面将宰堂军每名士兵每日需多少粟米稻麦、酒水、肉，测算精准，然后乘以总人数得出总量，折算为钱帛，再配给到各个县中。

高岳很满意，将簿册合上，叫来自己此次出征随军的商贾，大多是淮扬出身，“你们在一起谈，好好地谈，洺州商人愿意提供军食这很好，你们这里是盛产丝绢彩缯的，对不对？”

众商忙说是，现在魏博相卫的桑园和生丝所产，有近乎一半是送往他们这里的织造坊的，织成精美的布料后他们便行销去河东、幽燕，乃至回鹘，所以卢从史独断对魏博镇开战，将整个北方卷入其中，不但让他们回易陷于困顿，还强行让他们捐“助军钱”，大伙儿仇恨卢从史已非一日两日，现在辅师的仁义之师到，我等如久旱的禾苗，终于遇到甘霖般开心。

“此言差矣。”当高岳缓缓说出这句话时，商人们无不变色震恐，可转瞬高岳的话又打消他们的顾虑，“你们有所不知啊，现在能削平昭义军方镇，随即若能重新一统整个江山，那么我等朝堂才如枯焦的禾苗，盼望你等商贾甘霖滋润呢！”2

这时高岳竖起手指，对商人们娓娓道来：“魏博的生丝，邢磁洺的织造、瓷器，恒冀的水果、造纸，沧景的渔盐，幽燕的木材、牛羊，这些原本都被分裂掌控在不同节度使手里，很难互相流通，一旦重新统一起来，废军镇代之以行省，商路漕运就通达了，这么多好东西便能运去各个方向，乃至海外，国家只要稍微于其中抽税，每年所得何止千万缗？所以你们不要害怕，我高岳不同于他人，他人目商贾为贱业为末业，我则不同。”高岳说着，便用手指着自己身上光彩夺目的衣衫，“有清议抨击我，说我既掌权，就该清廉刚直，我则不以为然，官僚、商贾在某种程度上就该奢侈些，我一年俸料钱足有两千四百贯，家中又有产业，也可得数千贯，质库的息钱每年都超千贯，我要是学晏婴那般沽名钓誉，骑羸马穿蔽衣，和妻儿吃糠咽菜，私下却蓄积钱宝不通，那不成了混蛋狗脚？那晏婴身为相国，天下何曾有一人沾到他的恩惠，他又何曾有一毫利于天下？故而我高岳，皇唐宰堂辅师，身上这件团狮子锦绣长袍，在工坊里造价就有五百贯，足可养活五个上等工人一年，到了商贾手中，又赚取我二百贯的差价，足够一个新质库的本金了。没错，我身上这件袍子七百贯钱，每根丝其实都在为他人做贡献，我妻妾虽不多，但都穿百贯钱的衣袍，首饰更是不计其数，我家中厩舍有好马三十匹，兴元、泾原、洛阳、扬州都有我的产业宅第，我这份奢侈，虽然在酸儒文人口中听起来可鄙，好像百姓贫困是我等造成的，可有谁知道我一家便养活了几千号人？有买有卖，有盈有补，这才是真正公平的世道。”6

高岳一席话，赢得满堂的商贾赞同喝彩。1

“之前，很多君王、权臣都将商人目为可啖之物，以后嘛，我身为辅师在这里表态，那就是后来皇唐执政大臣，不挟工商之术的，不通货殖理念的，那就没资格在宰堂中坐而论道！皇唐的官、农、工、商，都该是平等和谐的！”2

此刻洺州豪商旻元冲，满头银丝白须，激动地拱手站出来，向高岳询问说：“某在这里有个倡议，辅师之前说要在我们三州免商税三年，来抵消现在大军军需借贷，依某的看法，商税不用免，一味免税，就像大赦般，其实有枯政的嫌疑，并不利于长远。所以诸位听我一言，希望辅师能用绢布当税，这样既可让我们三州商贾免缴现钱，因河朔地界缺钱，也能提供大批绢布出来给淮扬的海东商社行销海外，提升三州作坊产量，可谓一举多得。”

在得到众人附和后，旻元冲又提出个更为大胆的建议：索性我们三州的织造坊和行销商合并起来，成立支“滏东商帮”，类同于那海东商社，入伙的都要“相亲相帮”，所以叫商帮，商帮得有章程，须得推选个“帮首”统制众人，还得有个“帮牙”负责与官府交涉，“滏东商帮”将本地的货物行销各地，那么未来还要在长安、洛阳、汴州、扬州等大都会，不但要有邸肆、货栈，还得有“堂殿“，所谓的堂殿作用，一个是为身处异地的本乡商人提供协助，一个是供商帮在此协同议事用，还有一个即有方便敬神酬神的用途。

在得到统一赞同后，旻元冲顺水推舟，就邀请辅师为崭新的“滏东商帮”题匾，高岳爽快答应，不过他还额外提了要求，“你们叫滏东商帮，和我们淮扬的海东