“君子慎独，而文章传天下是文人的心愿，即使藏诸于名山也总有名扬天下的一天，此为文教，曾明仲苦心孤诣皓首穷经而后成《武经总要》是对前人智慧的总结归纳和发扬，乃是煌煌正事，你如何能用驴子这样的蠢物来比拟他，这对他非常的不公平。

《武经总要》是陛下下令命曾公亮，丁度二人主持编修，用时五年方成，这中间文秩繁浩，想要从中找出对大宋有用的东西，非大智慧，大毅力而不可得。

这本书里不光有军械的原理，还有作战的原理，是大宋在前人认知的基础上做出的新的理解和进步。

云峥，这本书在大宋也不是谁都能看到的，说到军械，大宋并不比西夏或者辽国强多少，仅仅是铠甲和神臂弩，西夏工匠技艺就远超大宋，老夫听曾明仲说过，西夏铠甲皆冷锻而成，坚滑光莹，非劲弩可入，神臂弩的射程更是远超强弩，而契丹鞍、夏国剑、高丽秘色，皆为天下第一，他处虽效之，终不能及也。

就连小小的倭国都有名器见世，欧阳永叔还专门为日本刀作歌名曰：“宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。”

大宋在这些方面大大的落后于人，如不能博采众长，会非常的危险，我国百姓身体羸弱，比不了契丹人和西夏人。又缺少战马，如果连造械一道都跟不上别人的步伐，如何是好？”

老包说的非常的诚恳，甚至有些放低身段，这对一个时时讲究气度威严的高官来说太难得了，没有用自己的权势来压迫云峥，只希望能通过苦口婆心的劝说，达到自己的目的。

说了一大堆的话，他话里面的意思依旧离不开军械和战马，如果云峥不能给他一个完整的答案。或者一个可以让他看到希望的场面。他依旧会遵循自己原来的想法，将云峥带走，空口说白话不是一个能说服他的方式。

云峥回头对爬起来的周同道：“全军集合，取出床弩。火药。破甲锥。以及从西夏弄来的铠甲，将那些铠甲裹在木人身上，再牵来几十只羊拴在火药试验场。我们请两位上官看看大宋到底有些什么东西，最后将我们复原的神臂弩取出来一并展示吧，到了现在确实没有什么好隐瞒的了。”

周同敲响了军营里的大钟，他如今身为云峥的副将安排各种军务活动就是他的职责。

张方平看着那些布履依旧蹒跚的军士全身披挂着走出营房，各自去准备，就对云峥的统御能力不作半点的怀疑，因为没有一个人叫苦，也没有一个人有怨言，所有的准备都是在军官一道道的命令下无声的完成的。

他和包拯亲自查看过军卒脚上的伤势，脚上的血泡证明，他们真的走了很远的路，再翻看吴杰他们亲笔书写的行军日志，他们不愿意怀疑这些东西是不是在作伪，也不该怀疑这一千余人的意志和忠诚。

云峥邀请张方平和包拯去了军营最深处，那里有一座小山，临江的一面有一片空地，是甲子营试验火药的地方，从不轻易示人，张方平也只是知晓有这样的一个地方而不清楚火药的威力到底有多大，曾经想让云峥演示一下，在听到云峥说火药现在依旧在摸索之中，就打算等他研制成功再看，既然今天云峥拿出来了，就说明离大成之期不远了。

《武经总要》里的突火枪和一窝蜂已经算得上是火药的终极应用了，而这两样东西又同时以不可靠著称，突火枪因为铸铁不合格或被炸断，一窝蜂飞不出来最后伤不到别人反而伤到自己人的事例也数不胜数。

所以在看到新式火药石破天惊的威力之后，他果断的闭上了嘴，不等硝烟散尽就进入爆炸场和张方平一起查看火药爆炸后造成的伤害。

“床弩巨矢挟火药，盖以纸为之,辅以糟铁……自空而下,……其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾,眯其人庐目,人物不相见。糟铁飞迸，杀羊无数，时有木人穿西夏铁甲，强弩不能破之的铁甲，其上布满孔洞，除甲观之，有糟铁入木三分，状如蜂窝，此非人力所能敌也……大败敌军当如探囊取物一般……

其守城之具有名‘震天雷者，铁礶盛药，以火点之，砲起火发，其声如雷，闻百里外，所笼罩范围半亩之上，火点著甲铁皆透，臣虽立于壕沟亦能感觉热风扑面不能呼吸，云峥名为试验场的所在猪羊惨状不忍卒睹，肠破肚烂惨绝人寰，微臣不敢想象此物在人群中爆响之后会是何等场景，最让臣心惊肉颤者乃是距离爆炸点三十步外的猪羊，全身无损伤，唯口鼻血如泉涌，令军士破开外皮检视内脏，心肺皆碎矣。

云峥言道，此物燃之，声如雷霆，其音也可杀人，用之破城无往而不利，即使敌人拥有坚城，只需将此物用大车堆积于城下，也无不破者，一旦大量火药点燃，大地震动而城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者，火熄入视之，当灰烬无遗矣。

张方平命云峥构造石城，而后攻之，此次火药堆积如山，点燃之后可谓之天变，威力尤酷。……变化之际，光焰倏起，即而延燎，火抢奋起，迅如惊蛇。……未几透入火药堆，诸砲并发，大声如山崩海啸，成都倾城骇恐