而村中唯一的受益者,还是小小。阿原背着她在山野林间蹦来蹦去,追逐那些惊慌失措的山鸡野兔。小小的笑声回荡在山谷之间,格外悦耳。
每当银月高挂的夜晚,阿原时常望着皎洁的月色,想象着繁华的落云城和伊人娇柔的身影,然后从山坡上一跃而下,凌风飘落,俯瞰苍茫的大地,追逐着自己在月下的影子,一次又一次地,乐此不疲。
只是,也不能总这么蹦下去啊……
转眼间又是一个月过去,阿原逐渐陷入一个不上不下的困境。真气修炼越发趋于停滞,而动功的修炼,能练的都练得差不多了,像是卧、立、行、跃,推、拉、抱、举这些动作,动作简单而真气运作也容易,阿原已是熟极而流。而那些不能练的,要么是真气运行的经脉离丹田太远,要么是运功之法莫名其妙,千奇百怪,而且都是些难看又折磨人的动作,吃力不讨好,白白丢脸受罪,阿原也实在没心情再练下去。
现在的状态,往高了说是“力举千斤,跑跳如飞”,可说白了不过是力气大了些而已。虽然跳得高了点,却完全没有“身轻如燕”的感觉。说“凌风飘落”那是自己往脸上贴金了,事实上每次落地腿脚都会墩得生疼。若真能跳起十丈高,只怕还得摔死——自己跳起来摔死,那可真是天大的笑话了……
阿原很是总结反思了一下,再结合熟知的仙侠故事,终于得出一个结论——真气,或者说“静功”就是所谓的“内功”。内功强,力气就大,动作敏捷,并且耳聪目明,反应也快。而走卧跑跳之类的动功,包括剑术、掌法,都是“外功”。外功磨练身体的强度,也锻炼技巧,同样的力气,怎么举起更重的东西;一拳打出去,怎么才能打着人。
这么一想顿时豁然开朗,如今自己的内功已颇为深厚,只是还不会拳脚剑法而已,书中的主角通常都是这种模式。书中常说,内功高强之人学那些外功“如探囊取物一般”,而且根本不必拘泥于什么招法,举手投足间自然暗合武学天道,完全可以自创武功。阿原想到这意气风发,干脆也不练那残缺的动功了,立志要另创一套震古烁今的武学。
从那以后,乡亲们越发怀疑阿原是不是病了,经常见他望着天上太阳,井中月亮,一看就是几个时辰,或者在村头一站一下午,或是迈着各种奇怪的步伐,手舞足蹈地绕着村子一圈一圈跑。
阿原自得其乐,根本意别人的目光。他先是补全动功,自行摸索出一套真气运转之法。他的原则倒简单,凡是运作困难地方统统跳过,怎么舒服顺畅、怎么有效果就怎么来。效果虽然没多少,心情倒是很不错,毕竟自己开创了一套内功心法。
接下来,阿原便开始揣摩拳法、剑术。小时候他曾跟万爷爷学过几套拳,现在早就记不清了,正好掺和到一块,创出了一套“拳法”。更让他兴奋莫名的是如今力大劲猛,只要袖口紧得恰到好处,在抡拳挥掌之时,就会呜呜作响,“隐隐有风雷之声”。这顿时让他想到了“携霹雳之威,乃无敌天下”,悟及此处,不由得仰天长笑,将自己所创的拳法命名为“霹雳拳”。
“霹雳拳”虽然声势威猛,可来来去去就那么几下,实在是编不出更多了。不过阿原记得内功高强之人都是返璞归真,一个普通的招式用出来照样能发挥出莫大的威力。说不定他这简单的几招,正是大巧若拙,暗藏精妙。
相比之下,阿原所创的“剑法”就丰富多了。毕竟他没学过剑法,没了约束尽情发挥他过人的想象力,连蹦带跳花样着实不少,只是上一“招”使完了,自己都想不起来是怎么比划的。一套剑法练上三遍,保证招招不同。
阿原最初还有些沮丧,可转念一想,不是有套上层剑法就只有一式,叫做“意在剑先,绵绵不绝”么?自己的剑法精髓刚好与之暗合,正所谓“无招胜有招”。于是,这套剑法便被命名为“随意剑法”。
这些琳琅满目的“成就”,随心所欲的畅快阿原整个人都快飘起来了。他唯一创不出来的,就是让他魂牵梦萦的御剑飞行之法。虽然时刻不忘,却完全没有头绪,不知是功法修为差得还远,还是只差一柄仙剑,几句御剑口诀而已。如今师徒感情已经破裂,没法再去问师父了。况且,想必她也不知道。
阿原绞尽脑汁也想不出个名堂,最终只好放弃,毕竟胡乱练功可是有“走火入魔”的危险的。
修仙、行侠乃是阿原生平两大抱负,如今修仙已然迈出第一步了,行侠自然也不能落下。阿原功德圆满之后,便打定主意,要用这身本领造福乡里。
奈何溪源村宁静平和,既没有猛虎蛟龙伤人,也没有恶霸地痞为恶。阿原空有一身本领,却没机会上演除暴安良的好戏,只得挨家挨户上门,问乡亲们有什么事需要原大侠出手相助。结果乡亲们一致表态,只要他以后房顶上乱蹦,就谢