第一次吸化灵石还是在牢狱之中，不成功便成仁，可谓战战兢兢如履薄冰。

而这一次却可以算是轻车熟路，春风得意。金水两气汹涌地从舌尖涌入，阿原有条不紊地以沌气隔离牵引，引导其以各自的方式分别归入丹田和筋骨。与此同时也接着回收经脉各处散落的真气，双管齐下，金水两道真气以非凡的速度壮大。

又是一天一夜，不但灵石吸化干净，原有的真气也尽数恢复，不眠不休的阿原非但没有倦意，反而神采奕奕，精气神都达到了一个前所未有的最佳状态。此时正是冲关的最好时机，阿原自然不会放过。他将真气沿着打通的八道经脉运行数遍之后，便积蓄全身的力量，开始冲击手厥阴心包经。

上一次冲击这道经脉还是和楚涵玉一起前往望云山庄的路上，因为内力不足而放弃。而经历一番风雨之后阿原因缘际会接连吸化了两颗灵石，内力强了何止一筹？又有新得的锻骨真气相助，金能生水，筋骨强健则疏通经络更加顺风顺水，势如破竹。

短短一个时辰，阿原就彻底打通了这道曾经困扰他多日的经脉，一时意气风发，又开始冲击手少阳三焦经。

手少阳三焦经，阿原也只用了三个时辰，便悉数打通。但真气运行隐隐已有些迟滞，若是依《内功纲要》中正宗的修炼之法，此时便应该止息养气，固本培元，不可再急图冒进。

可阿原生性喜好冒险，少年之心又最是急功近利，今天能到手的东西，绝不愿等到明天。何况阿原疏通经脉的过程一向是一气呵成，势尽而罢，从无“徐图”一说。眼下气势正盛，若不就此冲破小周天，等下次突破不知又要等到何时。

反正阿原一向是以自创功法为荣，绝不是循规蹈矩之辈，又何须固守《内功纲要》中的教条？想到这，阿原再不犹豫，稍微休整调息了一下，便接着开始冲击足少阳胆经。

这一回终于渐渐开始吃力，不过阿原没有丝毫退意，反而激发出惊人的天赋和潜力，自发地调用三道真气协同合力，共度险关。

锻骨真气为丹田真气开山劈路，披荆斩棘，沌气则在后面保驾护航，给养援护。世上像阿原这样连修三种真气之人，只怕不多。而像他一样不拘一格，随意篡改修炼心法的，恐怕更是一个都找不出来。

许是阿原真有自创功法的天赋，又或是运气实在好得很，最终这套别出心裁的三种真气协同之法竟没出什么岔子，足少阳胆经在无畏少年反复猛攻之下，终于艰难贯通了。

神州虽大，可像阿原这样的“野修”，着实算个异类。大多数无门无派的散修野道，比如笑痴和松风道人那般，要么不得其门，要么寻得些许残缺法门便奉若至宝，修炼时无不严谨小心，战战兢兢。而那些大门大派的年轻弟子，在师父的严厉管教下一丝不苟地修炼本门心法，更是不敢越雷池一步。像阿原这样年纪轻轻就修炼多种功法，偏又自行其事无所顾忌，最后还侥幸不死的，实在不多。

书中说“山中无甲子，修炼无岁月”，果然不假。阿原这一打坐，不知过了几天几夜，肠胃一开始还知道叫唤几声，后来便悄无声息，似乎忘了还有该吃饭这回事了。看来修炼到高深之处，辟谷不仅是一种境界，也是必须。

连通三道经脉，已经十分勉强，连阿原自己也觉得要无以为继了。可眼看就要大功告成，只差一步之遥便可跃升为小周天高手，这样的诱惑以阿原的性子又如何抵挡得住？

只犹豫了片刻，阿原便决定咬牙坚持，试一试最后的一关。他先胡乱吃了点东西补充下体力，又静坐了半日调养内息，待新打通的三道经脉基本稳定之后，终于举步维艰地开始攻克足厥阴肝经。

万物有始有终，周而复始，打通足厥阴肝经，就连接回最初的手太阴肺经，十二道正经构成一个闭合的完整循环，真气便真正生生不息循环流转，而不是像之前那样从丹田流出又流回。

可这最后一关也最是艰难，与单独打通一道经脉不可同而语。好比凿渠修坝，最后合流总是最困难的。阿原此时锐气早已消磨殆尽，可谓再而衰三而竭，全凭一股执念咬牙坚持。

打通小周天最后一关，不仅艰难，也异常凶险。将原本直来直去的真气流首尾相接，只要稍微出点岔子，就是真气逆冲，经脉崩裂的下场。一般名门大派的弟子在冲击这最后一关的时候，都会有几位师父在一旁保驾护航，断出不得一点闪失。

而江湖上的小周天高手，则大多是在生死搏杀中冲破关窍，或是积年累月才终于铁树开花。世人看到的只是功成名就后的风光，却不知多少人倒在这最后一关之下。年少的阿原无知无畏，浑不知他这样冒失的做法几乎与找死无异。

真气举步维艰，完全是靠着水磨功夫，一点一点顶到足厥阴肝经尽头，可最后一道阻隔却始终无法冲破，像是一波波海浪打在海堤上，却总差一步无法翻越，只能不甘心地退回海里。一连试了数次，阿原终于难以为继，隐隐感觉整个经脉内息都开始不稳，随时可能崩塌溃决。

阿原还不死心，拼尽全力最后一搏，可终究还是