忘己忘物，忘天忘地，与空虚同体，光耀神气，恍惚变幻，似欲言而忘其所以言，乃真境象也。”

所谓“还虚”，即是以精神逐步感应到虚空的存在，唯有精神接触到真正的“虚空”，方才能够接引到“虚空”中的能量，迈入“炼虚”的境界。

正是“气升在天宫，身躯如在空中，神气飘然，难为御制，万有皆空，清空一静，悟得天地间似我非我，是空不空。

任他千般异景，非常奇怪，视之若无，毫不留恋。世界有坏，惟空不坏；乾坤有碍，惟空无碍。”

在赵青的理解中，所谓“虚空”，应该是世界之外的特殊异空间，与世界彼此重叠，蕴藏着超越世界本身的“气”。

按照《边荒传说》中谢玄的说法，宇宙分为先天后天，气也分为先天后天，如同“易卦”先天卦后天卦的区别。

真正的先天之气，是宇宙开始前至精至纯之气，存在于万物发生之前，混混沌沌，至精至纯，远非后天宇宙的所谓先天之气所能比，是一切物事最本源的力量，全发于自然。

结束入定，赵青心中暗暗思索，这个奇异无比的虚空世界，是否就是谢玄所说的“先天宇宙”？又或者说，是“破碎虚空”飞升之后的高级世界，在当前世界留下的投影？

话说，如果有高级世界存在的话，会不会是高级世界与此界的距离在变远，所以才导致了扫地僧所说的天地灵气衰退？

也许，“炼虚合道”的修行方式，就是要炼化“虚空”之中的真先天之气，将元神升华为先天状态，方能抵达合道的至境？

不过，反转“无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的先天至后天的衍化过程，从而返还混沌前的先天状况，应该也是一条走得通的道路。

无论是“炼化虚空之气”，还是“逆反先天混沌”，最关键的部分，应该都是在于对心神的锻练。

心神越强大，精神境界越高，在“还虚”乃至“炼虚”之上，都能有促进修行的作用。

没有继续想下去，赵青已然注意到了那个正在靠近的黑衣人，从藏经阁顶一晃而下，隐蔽在了一侧。

只见对方是一个魁梧大汉，躲在阁楼旁的一棵大树上探查了一会，确认没有人前来巡察，忽然间如一头大鹰般扑到了阁门口，悄无声息地闪身而入。

赵青瞧得清楚，此人黑布蒙面，只露出一双冷电般的眼睛，而在“天眼通”的效果之下，还能看出他方面大耳，虬髯丛生，相貌十分威武，约莫六十岁左右的年纪。

萧远山？来藏经阁偷看武学秘籍的？她心念微动，便借助“他心通”的效果，感应到对方散逸的精神念头，确认了他的身份。

看着对方一座座书架的搜寻过去，赵青忽然间传音道:“你今日来，是为了取那门《须弥山掌》吧？”