世界上很多的故事，最的部分，往往是在这个巧合上，这样的里子历史上很多，但是像黑老六这样直接改变了历史的，莫凡却从有过记忆，或者说是，曾今的历史不曾发生过这样的改变。

因为一点改变，而引起的一连串的反应，乃是最让莫凡觉得恐惧的事情，因为从曹文诏被救的那一刻起，他的性命也就不再属于他自己了，再也不能站在后来人的角度去趋利避害。

看来，有些事情，是必须要发生改变了，但是不管变成什么样子，莫凡都觉得自己应该去接受，当然也有一种方法，那就是莫凡现在就杀死现在已经是处在昏迷中的曹文诏，或许历史还会按照他原本的轨迹去行走，可以的趋利避害。

人之所以称为人，那是因为人懂得为自己的行为负责，做了什么，对别人会有什么影响，这都是人会考虑的事情，而动物则不会，他们的一切行为都只会尊崇一个感觉活下去，那就是本能。

莫凡很显然不能靠着自己的本能一直生存下去，比如他现在就感觉曹文诏对自己是威胁，他或着就有太多的事情，自己无法确定了，但是，莫凡却又不能杀他，因为他不得不考虑黑老六的感受，如果莫凡轻易的把一个战功赫赫的忠诚良将杀了，黑老六会怎么想？

纵使自己一直觉得与周围环境格格不入，但是，在潜移默化下，也是开始慢慢认同了这个世界，毕竟这里有他新认识的，为数不多的朋友。

黑老六已经睡下了，莫凡却是一个人坐在书房，看着头顶房梁发呆，自己从开始穿越到这个世界来的第一时间开始算起，乱民和官军的战斗，虽然血腥恐怖，但是他却总是用一种旁观者的角度去审视，所以不觉得有什么痛彻心扉的感觉，他们不管是谁被谁砍死，在莫凡看来都是差不多的，就算救小丁当的时候，也只是觉得一个孩子不应该遭受到这样的那么早就平白无故的被杀。

人是群居动物，靠着自己一个人是很难和自然做抗争，独自生存下去的，所以必须寻找到人类的居所来生存下去，实际上不管把莫凡放在大明，或者后金，本质上没有什么不同，如果在后金的话，他或许现在就已经是个小鞑子了。

但是，世界上没有如果，自己被奇怪的河水带到哪个地方，哪个地方就应该是属于自己的家乡。慕的，莫凡忽然很想回家，他想念自己母亲熬的排骨汤，也想念父亲总是不经意的给他需要的帮助，甚至他还有点想念妹妹的调皮捣蛋，真的如果能回去，妹妹别说把他存了几个月钱买的衬衫弄湿了，就算是把衬衫当成画纸，都没关系。

脑海里的记忆已经没有一开始那么清晰了，每每想起一个个似曾相识的朋友的时候，脑海中却只有一个大概的轮廓，具体到仔细模样的时候，却怎么也想不起来，就算发狠的去想，有时候想着想着就变成对了黑老六，或者是李有才的样子，看来自己是真的回不去了。

历史已经出现了偏差，不知道后金还会不会打回来，但是又一点，莫凡可以确定，如果后金真的打进了大明，那么当前发展形式如此良好的局面，便属于汉人，迎接着的将是不停的倒退。

徐光启翻译的几何原本和农政要书，在这个时间点，乃是当前世界上最先进的数学理论，就算是钦天监，也是在徐光启的指导下通过中西文明而修订了更为精准的历法，当时还算先进的外国军队，也和大明保持着良好的关系，不然，叛逃候的孔有德也不会让后金在几年之内就又有了攻城掠地的资本，要知道当时的后金，算上老人孩子也才几十万人而已，而这一切的一切却都因为孙元化的死而终结，西方的军事交流，也从此断绝。

利玛窦是帮助徐光启最多的人，他第一次让明人心里有了几何这个概念，数学也产生了进步。世界上能带来改变最大的学问是什么，在莫凡看来，那就是数学，人一切的行为，都用数学模式来概括，便能很容易分析出他这个人这样做的原因是什么，武器的威力，发射的角度，有效的射程，几乎全在这门学问里，就算是后世科技腾飞的时代，也是被称呼为数字信息化时代。

因为，于教育如何做人的孔孟学说来，莫凡觉得数学才是目前能拯救大明的最好的学问，因为你知礼义廉耻，那么你就能成为一个很高尚的人，耳濡目染的，也能影响到你所亲近的人，如果整个大明都是这样品德高洁的人，未尝不是一件好事，但是，如果当又人向你举起了屠刀的时候，那我就应该让对方知道举起屠刀的代价，只有对方知道错了，才会听你说，应该怎样做人。

既然改变不了自己是个明人的事实，那就只能站在明人的角度去思考问题了。既然已经不能当看客了，不管将来发生了什么变故，决定了，也就不再后悔。

农名起义不是什么好的故事，更多的是一个个悲惨的故事，没又饭吃，没有地方住，甚至天气稍微冷一点就能冻死人，闹灾的时候因为吃不上饭，吃人肉的事情几乎经常发生，这不是，而是事实，小鼠母亲为什么带着弟弟和她，即使没有了食物也要往北走，去京师，不是她认为到了京师就又吃的，而是宁愿死在路上，也不愿意回去。