“道兄谬赞！”　方牧野谦虚回应，随即长叹一声:“可惜练拳无功，终究是镜花水月一场，得不了圆满。m.pantays.com”　周西宇问道:“萃华山紫云阁乃是天下有名的道场，也有练气的功法，道友未曾习得吗？”　方牧野感慨道:“紫云阁很是保守，要考验弟子数年，才肯传授，我还没经过考验，就下了山。”　说到这里，他以挚诚的眼神望向周西宇，温声说道:“在下有个不情之请，希望道兄可以将太极拳的练气法门，传授于我。”说完抱拳俯身一礼。　此事却是不能旁敲侧击迂回弯绕，依据周西宇的性格，运用套路，很大几率会弄巧成拙，真诚，反而是最有效的方法。　周西宇托臂扶起方牧野，眼神转动，似在犹豫。　太极门有个规矩，彭家的东西不能外传。　不过周西宇既然出了太极门，而且还将彭家的至高武学猿击术，传授给了查老板，自是不再在乎这个，只是……　他沉声说道:“彭家的东西不允许传给外人，我教你是可以教你，但只怕会为你埋下祸根。”　方牧野神情坚定，毅然说道:“朝闻道，夕死可矣！”　周西宇洒然一笑:“好，你既不怕，我便教你！”　他思虑了片刻，继续说道:“任何武功想要练出真气，都要有相应的吐纳术和导引术配合，才能内外兼修。这武林中太极拳种类繁多，但其实都是脱胎于武当太极拳，故这练气的法门也是由武当的练气之法演变而来。”　“武当太极拳的练气功法叫做无极功，杨氏太极拳的练气功法叫做太玄功，彭家的则是两仪太和功……”　周西宇娓娓道来，方牧野细细倾听，其间遇到疑惑之处，便会提说出来，周西宇也都为其解答。　两个人就在树下席地坐谈。这时候倒是显出来长明观香火不旺的好处来了，他们在这坐了许久，都没来人打扰。　通过不断的谈论，方牧野也终于对《道士下山》世界与《铁猴子和黄飞鸿》世界的武功体系的异同点，有了大概的了解。　在上个世界医武同修的时候，方牧野就有了一个观点:修武，是一个不断认知、开发人体自身的过程。　这一点目前来看，仍然是没有错的。　两个世界，无论哪个门派的武功，都是以人体为根本。　人体有形者，皮肉、筋骨、脏器、血脉。　人体无形者，精、气、神、意。　练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。　此方世界和上个世界都有“外练筋骨皮，内练一口气”的说法。　“外练筋骨皮”的道理并没有什么区别，差别之处就在“内练一口气”上。　内气，就是两个世界的功夫，最不一样的地方。　上个世界的内气，是血气。　武者修炼武功，无论是外家功夫还是内家功夫，都可以强壮气血，无非是侧重不同，后期的走向不同。　气血旺，则血气盛！　气血和血气貌似一样，其实大有区别。　气血，有形之血；血气，无形之气。　之所以将“气”和“血”放在一起，是因为“气”“血”不分离。　这一点用现代科学解释起来更容易。　人体吸入空气，其中有用的氧气进入血液，融于血液中，若是血液中氧含量低，人就会生病，甚至有生命危险。　血气可以看做是血液产生的能量，对血液有调和推动的作用，正如中医所言:气为血之帅，气行血自行。　气寄血而存，血因气而活。　气有“呼吸之气”和“炼精化气”，呼吸之气，人人皆可享，但炼精化气，却需要修武了。　血气，人体内本来就有，强弱因人而异。　炼精化气不仅可以增加血气的量，还可以强化血气的质。　内家功夫，相对于外家功夫，就是在“炼精化气”上做得更加极致。　另外内家功夫讲究“以气驭劲”，这里的气，其实就是血气。　方牧野练拳练了十五年之多，将三大内家拳融会贯通于一身，如今已是气血丰盈，血液如汞，血气如虹，流转之间隐有奔雷之声。　而这个世界的内气，其实就是武侠小说中常说的内功真气。　真气不像血气本来就有，而是要靠练功练出来的。　想要练出真气，就要先孕养气感。　然后就可以炼化水谷精气或者自身精气为真气，再用导引术驾驭真气在体内奇经八脉中运行，以气养身，以气发力，达到内外兼修的效果。　内练气，外练形，以形运气，以气养形，气形合一，方臻上乘功夫。　单从“气”的角度来讲，肯定是真气更高级，更神奇。　但是上个世界的血气却也有其优势之处，就是在滋养荣润肉身上，会比真气更胜一筹。　如今方牧野虽然打不过周西宇，但是若从单纯的肉体力量、肉体强度来比较，却是要高出周西宇好几层，就算是生命力也要顽强许多。　几年后周西宇在长明观中，被彭七子趁夜开枪偷袭，右胸腹中了三枪，就这么死掉了。　若是换成方牧野的话，可能也抗不住子弹，但子弹在其肉体中行进，肯定会更加困难，而且凭着旺盛的气血，很大几率还能活得下来。　相谈了差不多一个小时后，周西宇要忙活道观之事，便先行离去。　方牧野则于树下盘膝而坐，双手如抱圆球，掌心朝上，置于小腹之前，心中默念两仪太和功孕气的口诀，配合着独特的呼吸之法，舌抵上腭，摒弃杂念，静心凝神，意守丹田。　对于初学者而言极有难度的“入静”，他竟是轻轻松松便做到了。　方牧野以鼻呼吸，渐渐地，他的呼吸变得越来越细，越来越长。　不知过去了多久，丹田位置开始渐渐生起