道家说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。www.huaxia.me”

《黄庭经》云：“仙人道士非有神，积精累气以为真。”

纯阳祖师云：“精神气血归三要，南北东西共一家。”

是皆不外神、气、精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则成仙。

何为顺？

一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。

何谓逆？

万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，天仙乃成。

故修真求道之士，无外乎炼精、气、神三物而已。

而要突破到炼神还虚的境界，就需要泥丸宫、绛宫、黄庭这上、中、下三丹田相互交媾，采提神、气、精三物为大药，进而孕出圣胎，养出元神。

一转眼，距离雷千虎阴毒尽除已过五日。

这五日里，方牧野一直以天盘之姿行坐功，洗心涤虑，抱元守一，念不起，意不散，行持无为之法，内观定照，温养精、气、神三物，达到精满、气足、神旺之根本，为接下来的突破做准备。

行足了火候，于虚寂杳冥、渊默混沌之际，方牧野只觉丹田火热，体内忽然响起雷声，雷声轰轰如同裂帛，透过尾闾、夹脊、玉枕三关，翁聚于泥丸宫内。www.wxzhimeng.com

这是突破炼神还虚境界必经的一道关隘，雷劫。

修真之士，在炼精化气、练气化神阶段，都只能算是凡人，而一旦修到炼神还虚境界，便已可称得上仙人。

但凡人想要成为仙人，又谈何容易。

正所谓“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，盖因人、仙之间，必有考验磨难隔阻。

由古至今，那许许多多的经传、话本、之中，常见“修仙需渡劫”五字，确非凭空捏造，空穴来风。

前面刚说过，逆为仙。

修仙是一个违背天理、夺天地造化的过程，故上天会降下劫难，只有渡过这些劫难，才能继续修炼，此为渡劫。

道家有“三灾八难”的修行考验，而现代修真中，最常有的说法则是修士到了渡劫期，上天会降下九重雷劫，修士渡劫成功，举霞飞升，渡劫失败，神形俱灭。

上天降下的雷劫，可以称为“天雷”，而此刻方牧野所历之雷劫，乃是由心而起，谓之“心雷”。

心为阳脏，主阳气，而雷则是阳炁，故而心雷乃为阳中之阳。www.dongli.me

心雷初起于绛宫，游九宫后翁聚震响于泥丸宫，雷声是阳之声，雷声震魂，便是以阳炼神，是以一点雷阳生发内神之阳。

此乃凡人入仙家的第一步，震雷炼神。

修士若是内神不旺，神魂便有被心雷震散的可能，轻则痴呆，重则神陨。

方牧野内神盈旺，自无此忧。

经由雷阳牵引，内神之阳勃然机发，泥丸宫中心好似生起旋涡，内神被迅疾吸聚，不多时，便凝结成了一滴夹杂着七彩神韵的金液，炽阳昭昭。

此时方牧野体内黄庭浪涌，绛宫风生，月窟月明，两眉间内涌圆光，宛若十五圆月，照在额头，而金液于泥丸宫中盘绕数圈后，随即直落到下丹田之中。

下丹田乃是人体藏精之所，金液入了黄庭，便是入了元精之海。

好似乾坤交靖，游龙入宫，玄妙天成。

在元精的不断滋补孕养下，金液形状逐渐发生变化，先是长出了头颅，接着又长出了四肢，待到最后，竟是形如胎儿一般，蜷缩于黄庭之中，恰如珠在玉盘。

至此，凡人入仙家的第二步，圣胎，也可谓仙胎，即成。

圣胎一结，便直接跃出黄庭，移到中丹田膻中里。

膻中乃是人体藏气之所，圣胎一入膻中，顿时丝丝缕缕的内气便绵绵不绝地钻入其内，先是按着小周天循行，其后又按着大周天循行，最末是小周天和大周天一起循行，而方牧野体内的真气，也始终对应着圣胎中的路线自动循行着。

随着内气不断循行，圣胎也逐渐生出变化，待到小周天和大周天各循行了三百六十五次之后，圣胎已是从胎儿形状变成了一个紧闭双目的小人，身形面貌竟是与方牧野一模一样。

到了此时，圣胎便成了元神，亦或者叫阳神。

这便是凡人入仙家的第三步，圣胎化神。

头部泥丸宫，又名天谷、神府，为全身至清至灵之处，上应太空之镇星，乃是元神本宫。

元神一成，即刻便由绛宫飞至泥丸宫。而元神一归神府，那紧闭的双目顿时便睁了开来，同一时间，盘膝而坐的方牧野也睁开了双眼。

睁眼的一刹那，满室皆是电光，而方牧野所处的这方天地也仿佛都被震动，一时间雷鸣轰轰，风起云涌，又在数息后恢