侠之大者，为国为民。金庸笔下的男主们一开始并不立志成为什么大人物，但都怀有赤子之心。在射雕三部曲及《天龙八部》里面，尤为显现。以宋元时期民族大分裂大混战为背景，充斥的民族矛盾是推动众故事情节发展的的主动脉，民族情结的烙印在男主身上体现淋漓尽致。郭靖、杨过均以护卫宋土、抗击外侮为使命。让原本在桃花岛自由自在潇洒神仙的黄蓉及从不过问世事也不食人间烟火的小龙女也共赴民族危难的战场。张无忌，第三十四代明教教主，从一开始便以驱逐蒙古鞑靼，反抗异族为使命。萧峰的民族问题有些复杂。在他生命的前三十年，毫无疑问是高举反抗契丹侵略的大旗，杏子林一役，知道自己身世实为契丹人后，卸下丐帮帮主的身份，后证实自己身世后，回到辽国，做回辽人。尽管身负契丹人的血统，但绝不影响他是位顶天立地的男子汉。世间安得两全法，不负契丹不负汉。萧峰他做到了。一曲慷慨，荡气回肠。其余的作品，如《雪山飞狐》、《书剑恩仇录》及《鹿鼎记》等，以红花会、天地会为背景、穿插反清复明的的故事情节，主人公陈家洛、韦小宝也是被赋予较深的民族情结。民族正义始终贯穿整个的章节，并极深地影响主人公成长与抉择的路线。

金庸中的男主，大都心志单纯，意念坚定，心机与世故的手段较少。因此，不通世故不懂腹黑的男主，遇上世故圆滑甚至有些腹黑的女主时，一曲曲好戏也随之开场。与古龙“男不坏，女不爱”的套路恰好相反，“女不坏，男不爱”成为金庸情感的主要套路。淑女与妖女，通常妖女更有吸引力。黄蓉、赵敏、任盈盈等都被贴上妖女的标签，似乎比淑女派的苗若兰、王语嫣、香香公主等更受欢迎。而如果没有黄蓉、赵敏这类既懂心机又会人情世故的女伴，无法想象像郭靖、张无忌这流的耿直心性、心善单纯的直男，会走上怎样的道路。韦小宝算是世事洞明，人情练达，周旋在满清的康熙帝与汉家的天地会之间，数次化险为夷，转危为安，自然离不开他众老婆的帮助。

在完成肩负的一系列重任和使命，比如国家的兴亡，武林的安危，天下的太平，已是威名卓著的领导者或是领袖人物，通常都主动地卸下光环，不恋名利，不图富贵，携手女主，隐退江湖。捍卫国家兴亡者，如杨过与小龙女，以飞石击毙蒙哥，换取襄阳数年的太平后，归隐终南山；天龙三侠共抗契丹的入侵，萧峰慷慨就义换取宋辽退兵后，段誉携王语嫣、木婉清、钟灵回归大理，虚竹则携银川公主回灵鹫宫；张无忌领导明教众人抗击蒙古侵略，在明军胜利在望之际，决然放弃帝位与江山，选择与赵敏寄迹海外；郭靖则始终以民族重任担负在肩，在黄蓉的协助下，守卫襄阳，即使后来襄阳城破，夫妇殉难，也使众人动容，留下倚天剑和屠龙刀，寄望后世有识之土能复我中华，护我汉家河山，郭靖之为侠，在为国为民，始终一番赤子之忱；惩恶扬善，守护武林安危者，如令狐冲，经历正派与邪派几轮争斗，人性的狡诈与险恶尽显，当万恶之人得到报应后，将恒山派交于仪琳，携手任盈盈归隐，开启笑傲江湖的逍遥人生；狄云在目睹连城诀宝藏塌陷，贪婪的罪恶随之消逝，内心空茫，选择没有世俗纷争没有心机斗争的雪山为自己的遁世之所，幸运的是，一样厌倦世俗纷争的水笙也在那里等着他；石破天在参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱，识破揭露贝海石阴谋后，与他同样彻头彻尾的良善的阿绣归隐；匡扶天下太平者，如韦小宝，帮助康熙智擒熬拜、平定三蕃、收复台湾，取得雅克萨之捷，签订《尼布楚条约》?后，带着七个如花似玉的老婆回到扬州，隐姓埋名，择地而居；袁承志协助闯王起义并帮助闯军攻破北京城，眼见闯军腐化，毅然与温青青和其他朋友们收复一座位于渤泥国附近、荷兰所殖民的大岛屿，从此隐居海外。

猿过留声，雁过无痕。这些少年英雄们，玉汝于成后，更倾向于选择归隐，或中隐隐于市，如韦小宝，杨过，袁承志；或小隐隐于野，如令狐冲，胡斐，狄云。他们归隐又成为江湖普普通通的一剑客，一山人，或一耕农樵夫。

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