(2)最为肝胆相照的一对——苗人凤与胡斐。
苗人凤与胡斐都是铁铮铮的硬汉。苗人凤和胡一刀分别是李自成侍卫的后人,苗人凤显然是若干年后的苗家后人,而胡一刀也显然是继承了胡家后人的衣钵。
胡一刀和苗人凤之间从最初的争夺,演变到最后的切磋,总共的对战次数不下于十个来回,但二人始终胜负难分,最后成为一对惺惺相惜的好朋友。
苗人凤,善长用剑,一生之中习武成痴,性格耿直、没有心机,一心只想将武艺练得更加炉火纯青,通过不断的练习和挑战获得更高的武学造诣。他当然是一个正人君子。对于同样的正人君子胡一刀,与之交道和来往是没有问题的,但对于与卑鄙小人之间的往来确实防不胜防的。
胡斐的心性是他父亲与母亲心性的遗传,光明磊落,一身正气。苗人凤眼睛被暗害瞎了之后,胡斐觉得事情因自己而起,心怀内疚,于是他主动背负起这个职责,发誓一定要将苗人凤的眼疾医好,胡斐为治好苗人凤的眼睛而造访药王谷,经过一系列的磨难之后,终于成功的请到药王的关门弟子程灵素,经过程灵素的几度尝试,终于妙手回春用医术成功治好了苗人凤的双眼。而苗人凤感觉到胡斐与之父亲十分的相像,知道他是胡一刀之子后,细心指点他胡家的刀法。
即便是最后,选择对决,苗人凤与胡斐选择的仍是最公平正义的对战。无论是家仇关系,还是翁婿亲家,他们是最为肝胆相照的一对,无论最后决战的结果如何。
(3)最为大道殊途的一对——汝阳王与张无忌
汝阳王是大元朝的兵马大元帅,而张无忌则是明教教主,是中原武林各派组织的反元联盟的义军最高统帅。是天生的对头,是各自肩负着国家民族的血海深仇,不共戴天的敌人。
如果不是赵敏,他们两人的相见,只可能在烽火狼烟的战场上。当民族大义遇上永恒爱情时,赵敏选择义无反顾地与张无忌相伴,与之相对等的,即是背君叛父。“我爹明明是疼我的,可是他却要杀我;张无忌明明是喜欢我?的,可他却不敢爱我,他们都为了民族大义而放弃了我!没有人爱,没有人疼,我活着还有什么意思?”这是赵敏被送往刑部的路上,被范遥救下后,她绝望的一句悲诉。显然,民族大义让深爱自己的父亲和张无忌,都无可奈何。
在所有中,翁婿间相处最短、相知最少的,无疑就是汝阳王和张无忌这对了。汝阳王这个老丈人根本没有时间去了解张无忌这个女婿,更没有机会去考验这个反贼头子。他没有时间去反对,没有时间去拖延。他将赵敏关闭囚禁起来,本想物理地隔离两人,让情感慢慢淡去,或是让赵敏自己反省过来,恰恰与之相反,囚禁换来的只是女儿的自残。
在这对翁婿关系中,张无忌也是万分难过。因为赵敏蒙古郡主的身份,因为赵敏背君叛国的行径,因为赵敏最后救了明教的众人而被元主定下枭首的判刑,他是无论如何都不能拒赵敏于千里之外。当汝阳王悲痛的说道:“我的女儿,已经走了”的时候,张无忌望向他的那一眼。那眼神中,竟没有一丝的怨恨与报复,只有万念俱灰的绝望。因为他知道,此生,注定要是让敏敏与父亲永别了。
汝阳王最后死于与反元义军厮杀的战场。不知道彼时彼刻,赵敏与张无忌是否前去,营救是万万不可能,只是若是这对父女能见上最后一面,道声最后的珍重永别,方能让人觉得这对父女间情感的温存。毕竟汝阳王,这个父亲,是个伟大的父亲,是个仁爱的父亲,他必须站立在蒙古王族的立场上,必须对反元的义军进行残酷的镇压,这是由阶级决定。非他本人意愿,也非他本人能够选择。汝阳王此生,只愿大元朝中兴,重现当年忽必烈时代的盛景。他是个积极的入政者,即便当朝的君王对他有所忌惮,他也无所畏忌,他所要忠诚的是,铁木真成吉思汗的伟业。所以,他决不会为了女儿,而放弃这份忠诚。他所能期望的,只是,离开了自己的女儿,一定要过得好好的。
而张无忌他自己,即便卸下教主的职位,脱去反元义军最高统帅的帽子,与汝阳王,也只能是大道殊途。此生,他决不可能站在汝阳王蒙古统治阶级的立场上。这是民族的底线,不容挑战。
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