小烹风雅集
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男主区别之四:学艺之路不同1 第(1/1)分页

4.学艺之路不同

古龙的男主,较少写男主少年成才的片断,通常出场时已是世间高手,集智慧、才能与本领于一身,且都是玉树临风,倜傥不凡。类似楚留香、陆小凤、李寻欢之流,他们的本身除了是高、富、帅的标志外,还常常直接就是冠绝天下。那楚留香,午夜盗神,兰花一笑,透着优雅、冷静、果敢。陆小凤,机智、武功、酒量、脸皮之厚,和风流都是很少有人能比得上。李寻欢更是惊才绝艳,被封以“探花”之名。但极少有笔墨描写这些男主身世经历的艰辛,和学艺之路的曲折。比如楚留香武功是何来历?陆小凤所承的师门是何门何派?李寻欢又是如何拜师学的小李飞刀?

书上只说楚留香师承极为神秘,江湖上知晓的人极少。连无所不知的水母阴姬也只推测出他是“夜帝”的关门弟子。

陆小凤,最擅长的武功,名为“灵犀一指”,是天下无双,万无一失的绝技,指就是陆小凤的两根手指头。他的轻功“凤舞九天”也是一绝。不过都不知道,他的这些绝学从何而来。

李寻欢,不但才高八斗,而且还是文武全才,幼年就经异人传授他一身惊世骇俗的绝顶功夫,便是那例无虚发的小李飞刀。

金庸武侠中的绝世神功,多半都有出处。在金庸笔下,将武学与中国的传统佛教、道教、儒教等相结合。佛教以少林为尊,道教以武当和全真教为尊,儒家学派则以侠客的贵族精神,爱国、忠义、孝道等为主旨。

其中,《天龙八部》是诠释佛家精神的最佳之作,全体以无缘大慈,通体大悲为主旨,既出世,也入世。入世,为了挽救众生(这里不单指人类,而指一切有情生命);出世则是教一切众生,认识生命的真谛,脱离苦海,到达彼岸。

而《笑傲江湖》则是道家精神的最好诠释作品。它主张遁去妄杂的欲望,感受、体悟事物之根本,看清事物的本相,避免被迷惑引诱。擭取真知,体悟人生真谛,独到卓见,知“真欲”,修心养性,内健以致外阳,立大志,济度苍生,成就万代功名,法天地,法道,法自然。

《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《雪山飞狐》、《鹿鼎记》、《连城诀》等则都是儒家精神的宣扬。儒家思想核心,就个体而言,是仁义礼智信“五行”思想;就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平、正义,诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等,因此也是我们社会核心价值观的基石。

当然,这些儒、释、道精神诠释的同时,常常会相互交叉,相互交融,浑为一体。《天龙八部》虽以佛义为名,里面也不乏诸多道家的释义,《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》对儒家精神的诠释的同时,也侧面反映当个人积极力量到无可为之时,选择道家的逍遥思想,也是种理智。像韦小宝最后,既不想反击康熙,又不想得罪天地会,夹于两难间时,归隐扬州,不失为好的选择。张无忌已完成反元大业的使命,自知自己并非具有帝王之心术及才能,携赵敏浪迹蒙古,也是种解脱。

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