二是志趣相投的爱好情操。

在金庸笔下，男主与女主通常多为志趣相投，也志同道合。这给他们后来的恋爱，奠定了良好的沟通基础。

令狐冲与任盈盈，就是这种志趣相投。他们最早相识，是由于令狐冲意外得到曲洋与刘正风的一曲《笑傲江湖》的曲谱，他自己对音律产生兴趣，便求教于洛阳城东的绿竹翁，绿竹翁演奏起来也不甚畅快，于是将曲谱引荐给圣姑任盈盈。盈盈是曲艺的高手。由此，他们先是成为了朋友。慢慢地，在与任盈盈学音律的期间，互相切磋，互相研磨，任盈盈渐渐倾心于痴情于岳灵珊的令狐冲。

盈盈与令狐冲的故事，是知音的故事。这知音二字，是迷途游子的路向，更是心灵永恒的故乡。

琴萧演绎，首先演绎的是他们各自的爱好情操。他们两个首先是知音，一起找到双方共同的话题与兴趣爱好。无论是蓝颜知己亦或是红颜知己，彼此的志向、志趣相同，理想、信念契合。无论男女，在这个世界上能够找到与自己志同道合的人成为朋友，真可谓人生一大喜悦。魔教长老曲洋与名门正派的衡山派的刘正风，结交为知音，双方在临死之前，琴箫合奏一次《笑傲江湖曲》。最后相视一笑，永别人间！令狐冲与任盈盈是继承了曲、刘二人的遗愿，将《笑傲江湖》再度演奏。将他们二位的于心相交，以乐会友的伯牙子期的知音情节，重新演绎。

再次演绎的是对灵魂自由的向往。在直指人心的江湖旅程之中，令狐冲跌跌撞撞地走上了漫漫的书丛孤旅，在风霜扑面之中踽踽而行。这个天地的过客，江湖的浪子，带着眉宇间透出的傲骨，胸臆间冲出的不平，将要看尽人情冷暖，山河凉热，迎接那命运无情的怒潮。而任盈盈，始终周旋于武林权力的巅峰争斗中。但其实她的本性是极不情愿介入武林的争斗，也极其厌恶她父亲的日月神教的种种教条，因此，她较早地便离开黑木崖，独自一人搬到洛阳绿竹翁，抚琴吹萧。直到遇上了令狐冲。他们二人是最佳的组合，不仅有着共同的志趣，相同的情操，更是都有着对自由的无限向往。

除令狐冲与任盈盈外，段誉与王语嫣也是志趣相投的从好友转为恋人的一对。

段誉崇尚佛学，反对杀生，厌恶江湖争斗。段誉不爱学武也不懂武功，连家传武功“一阳指”也不懂得运用。段誉喜欢什么呢？

喜欢养花。他是个贵族公子，生于皇宫，见过许多茶花的名贵品种，云南又是花之故里，段誉可能没有亲自养过花，但对那些什么“十八学士”、“抓破美人脸”等王语嫣她妈养的花，可谓是了熟于心，对怎么种植、怎么浇灌算是半个以上的专家。

王语嫣自小生长在曼陀山庄，也喜欢花花草草。对母亲精心养护的茶花自然也是知晓甚多。段誉对茶花的独到见解，正是可以弥补王语嫣及她妈妈养护的缺陷和不足。对园艺的精通，对茶花的钻研，成为了段誉能有追求王语嫣的基础。

段公子还喜欢研究易经。开篇之时，段誉就是在研究易经，却被父亲和伯父逼迫，学习一阳指。于是他逃脱了出来。在无量山底下的琅环玉洞里，他意外学得凌波微步。能在短短几个时辰里学会凌波微步万千变化的步伐，正是由于他对易经卦位精确的掌握。书中说，若是普通之人，直接学习凌波微步，终会因为自己的内息与易经八卦相冲而气绝，轻者残废，重者身亡。但对于段誉精通易经的八卦原理的人来说，凌波微步与易经八卦相辅相成。而且，每按易经方位练习一遍凌波微步，段誉体内的气息更是顺畅一遍，内息也增强一分。如此，原本丝毫不懂武功的傻小子，不仅在短时间内习得凌波微步，更是极快地提升内息，快速练就乔峰都不及的轻功飞步。

由于凌波微步，段公子能每每遇险不仅自己快速地逃脱，还能机缘巧合地救王语嫣于危难之间。这项逃跑技术，是段誉能追上王美人的先决要件。

王语嫣也喜欢看书。除了诗词歌赋外，她还研究各类武学典籍。她拥有外祖父母留下的琅环玉洞的各项典籍。从出生开始，便从未离开过太湖曼陀山庄的她，更多的时间都用来记忆和理解这些武学典籍上。给她一顶博士的帽子，决不过分。

段誉还喜欢棋艺，虽然未能解得珍珑棋局，不过被苏星河称之为已是年轻中的翘楚。虚竹的一子之破，后面的残局，皆是段誉替之解围。

王语嫣也甚懂棋术。在慕容复前去苏星河解玲珑棋局之时，慕容复的每一步，走的也是让王语嫣看着步步惊心。

段誉笃信佛法，以致于拥有一颗慈悲心，最初对于打杀争斗之事相当反感。初入江湖时，每当使出六脉神剑，若是误伤了人，他都虔诚地请求佛祖原谅，也有时会极度的伤心和痛苦。

这点正是应了王语嫣的性情。

王语嫣虽然博学各家之武学，对之都了然于心，但却是自己一点武功也不会。她始终认为“女孩子家不宜舞刀弄枪，打打杀杀，终是不雅。”段誉也是极其反对打杀争斗。

段誉文学造诣也很深。王语嫣也是饱读读书之人。两人初相识，问及姓名时，“语笑嫣