有着共同目标的生活追求的还属郭靖与典蓉。

郭靖是一直有生活追求的人。他虽然愚笨，但非常勤奋，他忠厚老实，言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大。他出生于宋金元混战的大时期，有着强烈的爱国情怀。他以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念,从而大义凛然,大气磅礴。

黄蓉是出生于东海桃花岛的千金小姐，初出场时，应该只是位喜欢嬉笑玩乐的少女。她一开始其实并没有什么高尚的生活目标。来中原的目的，也只是为了躲避父亲强迫自己学武。幸好，她遇上了郭靖。被郭靖的仁心义胆所感动，于是，靖哥哥到哪，她也跟到哪。靖哥哥想完成什么大事，她一定要帮他完成。不得不说，这爱情的力量真是强大。强大到让这位智商奇高、出身极好、生性极为洒脱的贵家千金，也开始为民族的命运，为大宋的江山安危而费心劳力。

“侠之大者，为国为民”，郭靖与黄蓉夫妇是金庸中唯一没有选择归隐山林，没有退隐江湖的男女主角。他们为了守住襄阳，这个大宋的屏障，努力数十年。在他们的影响下，中原武林众多英雄豪杰也加入守卫襄阳的阵营。这是他们人格魅力的渲染和影响力。

没有给他们这对夫妻一个圆满的结局。他们最后为了襄阳共同捐躯赴难。大女儿郭芙与女婿耶律齐，唯一的儿子郭破掳，都在襄阳城亡时遇难。“国破家亡”是郭靖与黄蓉这对夫妇最后的的结局。但，他们的故事具有极为积极的教育意义。

他们践行的天下为怀,苍生为念是侠的最高理想。他们是积极的入世者，是儒家担当精神的典范。他们成为了奋不顾身甚至“知其不可为而为之”的挽救民族危亡的大英雄的代表。他们身上，民族精神的光芒熠熠生辉。

因为有着共同目标的生活追求，金庸笔下的男女主更容易有所成就，超越自我。他们很多的思想在追求的过程中，发生碰撞，从而产生新的更有积极意义的进步。

比如在杨过与小龙女的故事中，原本只希望永生只在古墓终老的小龙女，与并不爱管闲事的杨过，这两个与世无争的情侣，在与世俗礼教的斗争中，受到郭靖与黄蓉夫妇的感染，在襄阳之围、智救郭襄等多项民族困难之中，义无返顾地伸出自己的援救之手。

这是金庸儒家爱国思想积极的地方。这也是为什么金庸数十年来，仍然为影视作品所青睐，常盛不衰的原因之一。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,一个民族如果没有民族精神的支撑,就会失去动力,根本谈不上屹立于世界民族之林。民族精神不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中,也体现在像金庸武侠人物郭靖、黄蓉、杨过等这样的侠义英雄身上。

而古龙，在深层次精神哲理探讨方面，有些欠缺。古龙，更多的主旨是行善行乐。

如果将古龙的作品比作潇洒不稽自命不凡的李青莲，那么金庸的作品可以视作“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。主人公的心志和追求的不同，是金庸与古龙的一大差异。古龙中的主人公，追求的更多的是真相。比如叶开与傅红雪要找寻的是当年父亲被桃花娘子因爱生恨所害的真相；楚留香破解重重迷雾，石观音、无花、蝙蝠传奇等等的背后真相；陆小凤传奇中，也是设置了多重的陷阱与迷案。金庸中，追求的更多的是人生的理想和信念。郭靖追求的理想信念，便是民族大义，是对国泰民安，民族强盛的期望；张无忌、陈家洛、袁承志、萧峰等追求的理想也是类似的天下太平人安定，和平共处少纷争，甚至包括韦小宝也是希望达到这样的局面；而杨过、狄云、令狐冲追求的则是摆脱传统礼教的束缚，实现人性的自由自在。应该说，金庸的主人公都被赋予了理想，爱国的理想，奋斗的理想，民族大义的理想，人类和平的理想。

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