“东方老师，你的意思是，《魂魄》的作者画出的三个人头，是他有意为之的一种行为，这样说我不大赞同，不过还是请你继续说下去，然后我们再讨论不迟。”

“马警官，你仔细看同一脖颈上面的三个头颅，三个头颅绝不是杂乱无章的而是有主有次，有宾主关系的。”东方墨用食指戳在中间的一个头颅上面，“中间这个头颅偏大，占主导位置，而且比之另两个也描绘得清晰完整很多，所以我认为……”

“我可以看得很清楚，”马林抬头看着东方墨，“你想说什么不妨直接说出来。”

“我曾读过一本古代杂记，里面讲的是一个人某日病重高烧，恍惚间他感觉到有六七个小人跟他一起纵横杂卧于一张床上，他不想呻吟，但他们呻吟，他想静卧，但他们却摇醒他。

“后来此人高烧退去，床上的小人也逐渐减少，等到烧退尽了，那些小人就都不见了。苦思多日之后，那人才想明白，原来与他同卧的那些人，都是他自己的魂魄显现。看了这个故事之后我很好奇，就去图书馆查了一些这方面的书，道家称，人身有‘三魂七魄’。

“‘魂’指能离开人体而存在的精神；‘魄’指依附形体而显现的精神。我认为，‘三魂七魄’就是指人的精神，人一死，魂魄和精神也就离散消失。

“根据前面的故事，我有了我自己的设想，人在正常的情况下，人的‘三魂七魄’隐居不出，在人身体内共建和谐，一旦人身上有大事发生，比如疾病、情感等等重大原因，身体内的和谐就容易被打乱，震得魄动魂搖，各个魂魄便会各显神通保护宿主。

“既然人有那么多各司其职的魂魄，要想和谐共处于一个人的体内，那必须要有一个负主要责任的魂魄，也就是一个掌舵的魂魄来统一各个魂魄的认识和想法，我觉得，掌舵的魂魄并不是由一个魂魄永远当家，我认为应该是轮流制，至于是哪一个魂魄哪一段时间做主导，当然这还要看在当事人身上发生了什么问题……”

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