是这样吗？

我不了解梦境，记得小时候听老人说，人睡着了灵魂就会溜出去，梦就是灵魂能看见而活人却看不见的事物，所以才离奇，有的甚至恐怖。

“人每晚都要做梦，研究者声称，人每晚要做20多个不相同的梦，有的梦很短，有的长一些，有的极其平淡，有的又非常深刻。有人认为是由于做梦时忽略了细节，着眼纲要，好比一本，做梦就如同了每一章的简介部分，才会感觉经历过的事情很多，但仅仅存在于一个晚上。当然也有别的观点，还有人说在睡梦中，大脑运转的速度能产生压缩时间的感觉……

“其实，梦境中，人类的思维特征是‘初级思维’；而现实生活中的思维特征是‘次级思维’。弗洛伊德认为心理能量有两种形式，一种形式是自由的或流动的能量，一种形式是受束缚的能量。他把受前一种能量形式所支配的心理活动称之为‘初级思维’过程，把受后一种能量形式所支配的心理活动称之为‘次级思维’过程。

“心理活动中最早产生的是初级思维过程，次级思维过程是在生命的发展过程中逐步形成的，并能抑制和掩盖初级过程。他认为初级思维过程是一种原始的思维活动，受到本能欲望的驱使，而不遵循逻辑规则或现实原则。例如在梦中经常出现的观念和意象等，它们都是初级思维过程的产物。

“二者的差别在于：梦中的时空是没有秩序的，正像梦中我们体验到的一样，梦境一时发生在这个地方，一时又发生在另一个地方，一会儿是白天，一会儿是黑夜，一会儿发生在现在，一会儿发生在将来，一会儿则又发生在过去……时空的变化随心所欲不寻常法，变化无论多大却并不会让梦中人感到惊讶。”

什么次级思维、初级思维，其实当时我连弗洛伊德是何许人也都一无所知，零导对我说这么多话简直就是对牛弹琴，听得我脑仁都疼。

好在赵嘹亮及时出现，才打乱了零导的长篇大论。

赵嘹亮端着一小盘窝头，令一只手提着一只铁皮桶，桶里盛着多半桶稀饭，说是稀饭，只是稀没有饭，或者称其为米汤更合适些。

零导和毛勇敢快速行动起来，不知从什么地方都拿出了各自吃饭的容器。

零导拿着一双筷子和一只茶缸，那茶缸子看样子很像是在火车上我用过的那个，想必此刻已经成为了他的战利品。他佝偻着身子，像个灾民一样，端着茶缸走到铁皮桶跟前，赵嘹亮似乎有些优待自己的舅舅，提着马勺在桶底搅动了好半天，这才把潜伏在桶底的那几个米粒儿搅动起来，给舅舅盛了满满一大勺，然后还挑了个相对大一些的窝头递给舅舅，零导接过窝头，端着稀饭走回藤椅里，闷着头呼噜呼噜地吃起来。

毛勇敢不知从哪捡来个破碗，那碗破得比叫花子手里的还惭愧，赵嘹亮接过碗，也盛了满满一碗米汤，抄起个窝头朝我走过来。

他脸上的表情颇为惭愧，咧开大嘴干笑着：“班长啊，实在不好意思，你初到此地，本来应该大摆筵席给你接风，可是……唉，咱们单位现在实在困难，由于地处偏僻，山道崎岖，所以粮食有些共计不足，你就将就吃点呗！”

接过窝头捏了捏，窝头硬邦邦得可以砸玻璃，我只得先喝了口米汤，还好汤是热乎乎的。咬了一口窝头，窝头又苦又涩还粘牙，肯定是不知积压了多少年的玉米面，我吧唧吧唧嘴，很艰难地才咽下一口，顿时心中涌起一股酸楚。

没想到我马军歌堂堂一个年轻有为的机要员，居然沦落到这般田地，所受的待遇还不如战俘，我这命咋这么苦啊！以前在军区，虽然吃得多半也是玉米面，可跟如今比起来，简直天壤之别，那时起码管饱，还有小菜就着吃。

赵嘹亮端着个饭盒蹲在我身边，他从我噙着泪水的双眼里看穿了我的心思，示意我把手里的窝头底朝上翻过来，我照做了，看到窝头底下的窟窿里，竟然还塞着一块咸菜，我把咸菜扣出来，就着窝头，这才欲哭无泪地勉强吃下去三个，因为我当时实在是太饿了。

……

饭后，零导坐回藤椅里，用袖子蹭了蹭嘴角，把无意粘在下巴上的那粒米吞进了嘴里，然后无比安然地靠在椅背上，似乎又回归了零公馆最高领导的身份。他咳嗽了一声，故意拉长了声音，眯缝起眼睛看着我，淡淡地说：

“军歌同志啊！你也看见我们这个环境、这个伙食，想必你也感受到了，上级领导的确不太重视心灵学的研究，不过，这也不奇怪，毕竟这项事业在国内刚刚起步，就在我回国之后提出希望成立这样一个单位之初，就曾有很多人反对我，说我是搞封建迷信、怪力乱神等等，还好上峰有个首长曾在国外游学过一段时日，对心灵学有所耳闻，所以他才提议可以适当的投入，做适当的研究，就这样，零公馆就成立了。

“军歌同志，我想你也应该明白我的用意，你作为零公馆第一个触及心灵学的案例，我希望你能尽最大努力配合我们，把遗失的那部分记忆恢复起来，这不仅仅对你自己有好处，而且还能把遗失在外的密件找回来。如果我们成功了，那么上级领导