皇帝身后的掌扇，扇柄为琉璃和玉石所制，琉璃当中还有灯芯可以点燃。

便是前方开道照路的灯笼，都是极品红纱裹着，还缀有珠宝璎珞。这样的灯笼有四百个，皆用极品白烛照明。

各种玩意儿，非金即玉，剩下的也是宝石和珍珠。

就体现出四个字：奢华贵气！

在御街舞台搭建之前，宋徽宗就坐在御辇上，从宣德楼出来，汇合等候在那里的文武百官，庞大的队伍向南而去。

“看驾头！”

随着禁卫一声呼喊，三衙太尉开道，浩浩荡荡前行。

沿途路人纷纷闪避，而且瞬间无人敢言，喧闹的街道变得死寂。用《东京梦华录》的原文来说，便是“有高声者捶之流血”，那些金瓜侍卫可不是摆设。

先是路过九成宫，那里有宋徽宗铸造的九鼎。

北宋初年便闹钱荒，多次颁布诏令，禁止铜钱外流。北宋末年，更是钱荒到影响民生，蔡京不得不铸造大额铜币。

可宋徽宗却融掉铜钱铜器，铸造九鼎以彰显自身天命，九鼎后来被金兵给抢走。

安放九鼎的九成宫隔壁，便是今晚宴会的迎祥池。

池边栽满了杨柳，池中还有睡莲，亭台楼阁，风景秀雅。

在四百个御灯笼，以及众多花灯的映照下，夜晚的迎祥池亮如白昼。灯火倒映在池水中，交相辉映，煞是好看。

宋徽宗坐在金交椅上，乐声奏响，群臣拜贺。

乐声罢，献祥瑞。

刚被降了三官的礼部尚书白时中，拿着单子开始念道：“京东路献白虎瑞兽一只，已送至玉津园……”

每念出一种祥瑞，文武百官都纷纷恭贺。

念着念着，白时中说：“利州路进献仙粮，玉米、红薯各一百斤！”

听到“仙”字，宋徽宗来了精神，问道：“玉米红薯是何物？竟能称之为仙粮。”

白时中说道：“利州路转运使彭喜，称有异人海外寻仙，遇一仙翁，授以玉米、红薯二物，皆可亩产数石。且不择土地，贫瘠山地亦可耕种。”

宋徽宗却不关注亩产，只问：“仙粮食之可有奇效？”

白时中回答说：“不知。”

刘正夫离席拱手：“官家，若真的能亩产数石，而且可耕种于贫瘠之地，此两物可大利天下。陛下励精图治，我大宋盛世无双，四海之内丰亨豫大，如今又有仙粮，真乃仙人眷顾也！”

于是，群臣争相恭贺，皆言皇帝身负天命。

宋徽宗顿时高兴起来，又说：“传令利州路转运使，让他送异人进京，俺且问问海外仙翁之事。”

接着，礼部尚书继续念祥瑞，内容五花八门，甚至包括民间女子生下四胞胎。

祥瑞整完了，侍者才开始端来酒菜。

又有戏班子上演杂剧，君臣相协，共享盛况。

两场杂剧演完，大晟府的御用词人们，开始写歌功颂德的诗词。

宋徽宗亲自点评，排出前几名，赏钱数十数百贯不等。

……

朱铭喝得半醉，骑马回到城外客栈，也没人来查他酒驾。

白胜和石彪打地铺，今天走得累了，躺下便呼呼大睡，鼾声吵得朱铭难以入眠。

翻身起床，点燃油灯。

朱铭拔出宝剑开始擦拭，擦完宝剑，又去擦铁枪、铁锏。

他握着铁锏来到窗前，推开窗户向外观看。城外虽不如城内繁华，但也到处是花灯，一阵夜风吹来，还伴着煤炭燃烧的味道。

东京附近的树木，早就不够支撑城市用柴。

家家户户，甚至包括官员，都是用煤炭来生火做饭。

只有皇室和顶级权贵，才燃烧高价木炭，这玩意儿是大老远运来的。

从穿越至今，朱铭一直嚷着要造反，可之前的造反意愿，都不如今天来得强烈。

这里可是东京，是大宋的首都，都已经这幅鬼样子。

各地百姓该有多惨？

朱铭本打算靖康之后，再发动起义，现在却想要提前。

该提前到什么时期呢？

等方腊造反，还是宋军征辽大败？

反正不是现在，西军精锐仍在，起义军在初期是扛不住的。

心中愤懑难当，朱铭在房里挥舞起铁锏，黑暗中发出嗡嗡的破空声。

石彪睡得很死，白胜却被吵醒，睁眼看了看，又继续睡觉。

只剩朱铭还在那里独自发疯！