生来本野流，手提竹杖入桂州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁。如今不受嗟来食，村犬何须吠不休？”

“妙哉！”

旁边之人，纷纷喝彩。

没人计较此时是晚冬，而非诗中的晚秋。

这写的是之前在村社吃饭，又夹杂朱铭的人生际遇，写情写景，虚实相合。

明面在埋怨村犬，其实在讽刺奸党。

范致明估计喝醉了，歪着身子说：“我却没那般洒脱，身为团练副使，拿着朝廷俸禄，还在受嗟来之食。”

蔡怿说道：“明日选一个好地方，便在七星山刻下此诗。”

朱铭今天耍得高兴，喝他个酩酊大醉，便在画舫里呼呼大睡。

翌日，返回书院，开始忙正事儿。

他要编写校规校纪，就是不准赌博之类，相对还算比较宽松，不会过多干预学生言行。

还有分班的事情，有一些未成年学生，朱铭不可能亲自授课。将他们编为初级班，让太学生轮流代课即可。

还有确定课表和科目，身体锻炼也不能耽搁。

薛道光传授的那套体术，当做体操让学生练习，每天早上都要打一套。

每个班，由学生推选班长，每月轮值更换。还要推选学生会长，协助管理学校。这些安排，在太学里也有，并非朱铭拍脑袋想出来的。

富户捐赠的财物，皆由学生们来管，朱铭并不收为己用。

甚至连学校的伙食，也不打算请厨子，由学生轮流煮饭做菜。朱铭和学生们的随从，可以帮着打下手，愿意读书的也能来听课。

师生共同治校，学风非常自由，注重劳动实践，平时还要帮忙种地。

转眼便到了除夕，朱铭与学生们一起过年。

桂州也有元宵灯会，蔡怿那帮子官员，硬拉着朱铭去观灯。

就在灯会结束之际，七星书院正式开学，一艘官船来到桂州。

递送公文的官差，直奔州县衙门而去。

宋徽宗颁布圣旨，正式废除三舍法！

全国各地的州学、县学，如果在元丰年间就已有的，依旧予以保留。元丰之后兴建的官学，以及辟雍、宗学及诸路提举学事官属，全部予以废除。

也就是说四级升学体系，退至元丰年间的状态，蔡京的学制改革通通作废。

学生全部清退，老师回京等缺。

太学依旧实行三舍法，可以继续考太学试，但不再继续对外招生。

桂州的校长和老师们都傻了，他们并未遭到裁撤，却比直接裁撤更惨。

裁撤之后，还能回京补缺。

如今这么搞，等于被晾在桂州。他们的学生无法升贡了，全都要去考科举，以进士录取人数来判定政绩。

消息传出之后，大量士子退学，纷纷回去读私塾。

因为州学的科目乱七八糟，比朱铭的七星书院还教得更杂。掺着《道德经》、《南华经》、《列子》等课程，这些都是忘了取消的。

一部分士子退学之后，跑来七星书院听课，朱铭这里愈发兴旺起来。

就是老师不够，他跟范致明两人教不过来。

而且缺乏校舍和宿舍，后来的学生不能住校。

范致明已经对朝廷无语了，忍不住吐槽：“这次罢三舍法，罢得毫无征兆，让官学师生如何适应？诸多政令，乍兴乍废，此非治国之道！”

朱铭笑道：“朝廷缺钱了。官学退回到元丰制度，全国一大半学校会撤销，每年能省下无数钱财。而废除的又是蔡京政绩，王黼当然要竭力推动。这就是君臣的想法，皇帝是为了省钱，王黼是为了打击蔡京。”

广西这边还不算啥，江浙百姓才是快疯了。

方腊起义虽然还没完全镇压，但基本没有翻身的可能，就连方腊本人都流窜去了江西、福建山区。

于是，宋徽宗迫不及待的恢复应奉局，花石纲又特么重新搞起来了。

两浙兼江东经制使陈亨伯，为了给童贯筹集军费，建议在江浙收取经制钱。

也就是加征卖酒、卖宅、卖田的牙税，加征常赋外的头子钱，以及其他一些项目税金。

加税的对象，涵盖各行各业，商人、地主、市民、农民一个也别想跑。

江浙人民那叫一个凄惨，先被方腊洗劫，再被官兵洗劫，本来就已经损失惨重，朝廷居然还要疯狂加税，而且还恢复了见鬼的花石纲！

说好的罪己诏呢？

童贯本人已经回到东京，让部下继续追剿方腊残兵。

对于征收经制钱，童贯表示赞同，毕竟打仗确实需要用钱。

但突然恢复花石纲这事儿，就连童贯都感觉不可思议，劝谏宋徽宗说：“东南人家饭锅子未稳在，复作此邪？”

宋徽宗大怒，童