接下来的几天，我除了上课送单以外，就是研究师父留下来的那几张书页，希望在里面能够找到帮助钱秋菊的方法。有些东西，带着探索的目的看得多了自然就能够看出一些门道来。

从字里行间能够体会出，这些应该是师父修行期间自己书写整理的札记。里面有很多佛语，暂时我无法参透，有很多说法，我也得慢慢琢磨。但其内有一段关于佛印的描述。

据考证，佛教开始由古印度传入我大天朝的时间大概在两汉之际（约在公元纪元前后）。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区上座部佛教（巴利语系）。

原本佛教只有咒，没有符。传入大天朝后，受道教影响，逐渐发展出一些佛教的符。汉地佛教和藏传佛教都有符，这些符绝大部分从敦煌出土，比如“波头摩印”、“如意摩尼咒印”等等。

存在既是道理，有存在就意味着能应用，师父札记中记载道，佛家的符亦称为佛印，最大的特征便是没有印度梵文，一律是中文变体字。佛印功效和道家符的功效类通，只是佛印更倾向于驱魔安魂，有部分佛印可通灵除灾，另外还有些高级些的佛印能够召神驭鬼。

看到这里我想到了当初师父救我时用到的紫色符，还有电脑里他留下来的那道符，原来那些符有如此这般的一些讲法。当然，既然这里面有所玄机，我自然要先挑急用的知识来学习。

我想，要是能绘制可以通灵的佛印，附加以念力，大概也许可能就可以帮助钱秋菊完成她的心愿。话是这样说，始终我是自己摸着石头过河，什么都要自己探索，此过程自然比较苦闷艰难。

不仅仅要自己从师父的叙述里凝练出能够通灵的符文，还要知道怎么绘制——这是最大的难题！要知道有句话叫做差之毫厘，谬之千里，这符文哪怕绘制错一条线，那功效都有可能完全相反。

其实我压力挺大的，因为这事不可能先来个动物实验，再来个临床实验，然后才真正应用在钱秋菊身上。这里面有八分靠我的努力，还得有两分靠运气。当然，我相信上天会被我的勤奋和钱秋菊对家人的爱所感动，给她和我一个机会，把这事做成功。——这是我单纯的期望。

这天晚上，我睡得正香，突然听到宿舍外有猫叫的声音。那声音听上去像猫又像小豹子，声音里充斥着几分呼唤间杂还有几分怨怒之气。这声音我再熟悉不过了，是路小黑！

我从床上弹坐起来，撒上拖鞋就往外跑。身后传来被吵醒的室友的怨声，“小米，你他娘的半夜去撒尿就不能小声点吗？诶！你跑哪里去？厕所在门边。”

来不及和他们多解释，我的心没来由地突突突直跳。路小黑这家伙深更半夜来找我，肯定是家里出什么事了。我捧着肚子和宿管阿姨说肚子疼，想去医务室拿点药吃。阿姨见我满头大汗，脸色也不太好看（其实被急出来的），开门放我出去。

“怎么也没个同学陪着你？一个人能行吗？”阿姨好心地提醒我。

我勉强挤出个笑容，“可以的，可以的，我只是肚子疼，宿舍刚好又没药了，自己去拿点药吃就行，不用打扰他们。”

出了宿舍楼，我连忙来到路小黑“喵呜呜”叫的地方。让我惊讶的是路小黑竟然和钱秋菊在一起的！

“你怎么来了？”我也不知道这话是问路小黑，还是钱秋菊。“你们怎么在一起的？”我同样不知道这话让路小黑还是钱秋菊回答。

小黑猫看到我来了，傲娇地把头别到一边，喉咙里“呜噜噜”的滚着不满意的声音。这家伙，竟然还在生气。“好啦，你怎么还在生气嘛，是我不对好不好嘛，别生气了，回头给你买肉吃。”我摸着它油光顺滑又软绵绵的猫毛，柔声细气地说。听到有肉吃，这家伙就两眼开始放光，看样子是原谅我了。

我苦笑着摇摇头，左右看看周边没有人，随后问站在一旁的钱秋菊，“你怎么来这里了？”

钱秋菊说，“是黑猫带我来的。”我并不奇怪路小黑能够看到魂魄灵体，因为黑猫本身就是辟邪通灵的。

“你是来专门找我的？”我问。

“是的，我是来告诉你，老婆婆要来报仇了。”钱秋菊的神色很慌乱。

“老婆婆？谁？”我一头雾水。

“就是那个被吓死的老婆婆！后天就是那个老婆婆的头七，我听见那些野鬼在议论，说她会在头七回来找54栋的人报仇。”

这话听得我心惊肉跳，一时之间脑子有点懵，片刻之后才回过神来，“你的意思是说，那个老婆婆的魂魄变成了恶修罗？”对于灵异魂魄的事情我经历的不多，在有关方面浅显的资历里，我能想到的就是之前变成恶修罗的张大强。

听到我那么说，路小黑在一旁“喵喵”叫，声音里有种不屑。钱秋菊直摇头说，“恶修罗可不是那么容易遇到的，但是饿鬼却经常能够遇到！那个老婆婆死后心有不甘，变成了饿鬼！”

我有点笑哭，她说恶修