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关于李杜优劣论，白居易曾经说，杜甫在很多地方优于李白。可他并不讨厌李白，李白在他心中同样是，只不过比杜甫稍差一点。

白居易闻言有些恍惚：“是啊，李白就是这么自信，倘若没有这么洒脱，怎么能写出惊天动地的文章？”

他说着说着，突然有点好奇。

“这个人说得怎么跟我之前背诵的不太一样，是这个人说错了，还是岁月更替之后，连诗文都出现了谬误？”

《将进酒》大体跟他背诵得差不多，但有些部分截然相反。

不仅是白居易迷惑，很多大唐人民都感到迷惑，这首诗怎么跟他们记得不一样？

紧接着，天幕回答了他们的问题。

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【这首诗还有另外一个版本。在这首诗里面，李白更狂。】

【上个世纪，有人在敦煌找到唐诗残卷，其中有一首诗叫做《惜樽空》。这首诗更加接近李白的时代。

《惜樽空》“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”“古来贤圣皆死尽，惟有饮者留其名”。

这两个版本有六七个区别。有人觉得这个版本更加合理。

他们的解释是：（李白毕竟跟人家一起喝酒，不太可能说“天生我材必有用”，光顾着自夸。按照他的情商，他肯定得把岑夫子和丹丘生也夸一夸呀，所以“天生吾徒有俊才”比较合理。

“古来圣贤皆死尽”很可能是化用鲍照的“壮士皆死尽”，语义比“寂寞”有攻击性多了。可能宋代有人觉得死不死太不文雅，对古代圣贤太不尊敬了，所以就把这个给改掉了。

在其中还有一个最大的区别。

《将进酒》：与君歌一曲，请君为我倾耳听

《惜樽空》：与君歌一曲，请君为我倾

有学者认为，如果是前面，李白还在劝酒，说明酒都没喝完，怎么后来就要拿五花马来买酒？出现了逻辑问题啊。

所以后者更加接近原版。

李白：“我没让你侧过耳朵来听我唱歌，是让你给我倒酒，所以接下来酒喝完了，我不得不卖东西买酒喝！”）】

【《将进酒》：“好兄弟，喝吧，喝吧，一起消愁！”

《惜樽空》：“艹，日子好苦，给我满上！”

后者苦得多，也狂得多。】

【问题来了，观众老爷觉得哪个是李白写的原版？】

天幕滚动播放蝇头小楷似的弹幕。

弹幕：（哇，长知识了，傻傻分不清楚。）

弹幕：（这还用问吗？肯定是《惜樽空》啊！这个是唐朝的版本！）

弹幕：（听说宋人改了很多唐诗，咦，求求他们不要改了。）

古青青【直接说结论，至今仍有争论。

很多人推测是宋朝文人改动了这首诗，宋朝文人连“圣贤皆死尽”这种话都听不了，所以他们根子软。有一说一，这是对“大送”的偏见，大宋也有狠人。

这些年来，很流行一种现象，一些人喜欢在语文课本上找错，看了一两本书，就说自己后来发现的是对的，“世人皆醉我独醒”。

他们特别武断地说，《惜樽空》时间最接近唐朝，更符合原本。《将进酒》就是被人改过的，根本不是李白写的。

这个命题很好，但是怎么证明？

第一，《惜樽空》只是敦煌民间版本！权威性需要打一个大大的问号。唐代印刷技术不行，基本靠着手抄来传播。万一是他们抄错了怎么办？万一他们改了怎么办？

第一，众所周知，在考证的过程中，只能证明一个人干了什么事，不能证明一个人没干什么事。

万一李白喝醉了写了第一版，第一天酒醒了写了第一版，这两首都被收录到文集之中，敦煌只保留了《惜樽空》，这种可能性有没有？

在学界，迄今为止，《将进酒》的权威性依旧很大，并没有被否决。

总而言之，如果有谁说《xxx》接近原版，都是骗人的。

几乎所有流传下来的诗，都有其他的版本。

感兴趣的观众可以去深-入考证，读一点版本学。

不感兴趣的人就直接看诗文，看自己更喜欢哪个就行了。没必要那么在乎哪个是真的，哪个是假的，不然没有诗文之美了。】

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王安石对于这种情况一点也不例外。

“唐宋传播诗文要么靠着口口相传，要么靠着手写。这么传下来，笔误太多了。有些流传很广的诗集甚至字都不一样。”

夫人：“你怎么知道得这么清楚？你买过很多本吗？”

王安石面无表情：“差不多吧。”

抄书在古代是一门职业。

他父亲过世之后，家里的生活越来越拮据，于是给别人抄书，补贴