为何狗虫叫山坠子，我不得而知，虫书就是这么记载的。白鹿宫这头山坠子，牙口尚轻，只有三五个月大小。

虫书上说它是黄土胆、江底心、泰山石骨、华山利爪、长江泥沙尾，这番话，说的是个赶法。是说五种东西凑齐，给山坠子服下，这狗才得通灵，要不然体虚不如常犬。这五种东西虫书上称为山川精药。乃天地灵气所化。

黄土胆就是山胆，凡山有五脏，中有山胆，我赶白盐快鼠时曾点了些山胆冻，这山胆冻可以当黄土胆使用，这个我不需要去淘换。

江底心就是河星膏，黄河水夔得了养鳞道门，大肆采买河星膏，采江底之人最终目标就是河星膏，这东西虽然金贵，却能淘换的来。

泰山石骨，是泰山之骨，五岳皆有骨，其骨是一种奇石，生在泰山腹中，最不易求得，总不能挖山寻骨，一是不一定能挖到，二是工程浩大。

华山利爪，此物虽称作爪，实则是华山老松之虬枝，这种虬枝不同于常松之枝，是枯死三十年，依然屹立不倒之松枝，此物最是平常，求之易如反掌。那深山野林境地，有的是枯树。

长江泥沙尾也是平常之物，但需费些功夫，长江入海，卷着滚滚泥沙，与海水交接线处之泥沙取一升即可。

这五种山川精药配出一副药丸来，叫作坠子丹，给山坠子吃后，那狗始能通灵，成为真正意义上的虫。否则就是平常村犬一只。

山坠子是早年赶虫人给起的名字，此犬古书上有个学名，叫射戟先天兽。传说显圣二郎真君，驾前哮天犬，某日思凡，欲投人胎，来世间富贵温柔之乡，经历一会。二郎真君不放它走，它就与二郎真君打赌，赌辕门射戟，将二郎真君三尖两刃戟立在灌江口辕门，由二郎真君三只眼全闭上，闭眼射戟，射中方能下届，二郎真君本想难为它，不想箭射出之后，一阵妖风，正将箭吹到戟上，二郎真君不能食言，由它下届。历经红尘锻练，哮天犬魂归天上，却只归了二魂六魄，有一魂一魄留在人间，生死往复，就是这射戟先天兽。赶虫人俗称山坠子。

此犬很好辨识，一是有鱼鳞肋，这种犬都瘦，肋条如鱼鳞状。二是眼放黄光，那种光白天也瞧得见。三是蛇信耳，耳朵是分叉的，和蛇信子一样。四是六尾，这种狗尾巴分条，一缕一缕的，一共六缕。

白鹿观中山坠子，全身炭黑，只有四个脚是白的，是山坠子中的乌云盖雪。

那哑巴道士，端着中午吃剩的茄子黄豆芽菜汤，泡了两块馒头端给那狗。

那狗胃口极好，狼吞虎咽吃的饭碗朝天。

这个时候，闻听胡解放叩门之声，梅炯打开门来，我们一瞧，这位老者，老的那叫一个地道，枣核似的脸，形如松树皮，比一般老头老得多，毕竟从汉代开始，他就是这一副皮囊。

梅炯嘴角流着涎，用昏黄的眸子往门外一扫，见胡解放身后立着几个生人，便要掩门，摇摇手，示意不见外客。

我上前递一步，说道：梅老先生，我有一事相求。

不曾想我一张口说话，正中了这老头的忌讳，这老头最忌讳别人说他老，因为他已经很老了，那副躯体用了两千余年，即便夺天地造化，身体部件也该老化了。

梅炯闻听老字，二话不说，掩门闭户，再不出来。

我因为看到了山坠子，心中窃喜，即便梅炯不见我，我也得和哑巴老道盘盘道，看能不能将那狗弄到手。

只要有山坠子在侧，我管他什么河南教河北教，不用梅炯给我作死尸称假。自己打也会很轻松。前提是能和出坠子丹来。

我对胡解放说道：老胡，咱们也算不打不相识，今天异地相见，也是个缘法，不请我们喝杯茶？

胡解放新出家，连日来青灯古殿，不免有些寂寞，思尘之心炙热。乍逢旧相识，很是热情。其实我们和胡解放也不算是巧遇，因为在鲁北如果想出家，方圆五百里内可能只有这一处宫观。

当下在院中摆了一张小桌，沏下一壶酽茶，我说道：何不请观主出来一同坐坐？

胡解放道：观主平日不近红尘中人。

我道：我们有些香资拜纳，烦你去请请。

胡解放没有办法，只得前去请哑巴道士。

黄金童悄声道我：你疯了，哪还有香火钱白白送人？

我急道：你身上有多少现金？

黄金童说就剩了两千，这两千要是花完，那就只能捡垃圾桶过日子了。

我问谁还有钱？

柳向晚身上带着一千多，我让黄金童将两千元悉数掏出，交给柳向晚，等我使眼色，柳向晚就将三千块钱交给哑巴道士。

哑巴道士听说有香火钱，这才勉强出来坐下，他虽哑，却不聋，我们说话他听得见。我对哑巴道士说道：今天初访宝观，一来是纳拜些香火钱，二来是有一事相求。

哑巴道士，蘸了茶水，在桌上作字道：请讲。

我编了一套瞎话说，我中秋之夜，作了一个梦，梦见一个神仙，告诉我说要是在一个小道观里遇见条