唉，我来到水的一边，摸了一下鼻息，还有着轻微的呼吸，像是睡着了一样。不过白心就不一样了，身子已经逐渐冰冷，甚至有一点僵硬。

我把水往一边托了下，然后有些尴尬了，我身上也没个什么锋利的东西，难不成要用嘴去咬水么？这还正犯愁了，我突然想起了小刀，老者不就在眼前么？那小刀也会在老者身上了啊。

再者说了，我来此的目的，不正是为了寻到天门刀么？我也没什么不好意思，忙问了一下老者。

老者在一边鼓捣些什么，听到我问后回头看了我一眼，想也没想的说了一句：丢了。

什么！

天门刀给丢了？那我要去上哪儿找啊？早知道老者把天门刀给弄丢了，我也不来这儿了。老者一点也没在意，反问了我一句：这事回头再说，你要找它干嘛了？

我心里边有些窝火，这么来了一趟，要找的东西不见了，还惹上了一身事，真是有些‘欲哭无泪’了。现在与老者说天门刀的事不是时候，还是先看看能不能把水叫回来了。

我没好气的看了一眼老者，说我不知道他的生辰八字，只要用他的血来代替。

哦，这个给你用，老者说了一句，给我扔过来一个什么东西，我凑近了一看，是一根细的银针。在‘阴尸九地’时，老者就用过银针的，而且水也告诉了老者的一些来历，所以老者身上有银针，我一点也不觉的奇怪了。

这样也挺好的，如果用刀的话免不了会下手重了，要是止不住血的话，就更加‘尴尬’了。水仰面趟子地上，上衣掀了起来，露出了胸口与肚脐，双掌也朝上平方，鞋子与袜子也全给脱了。

我先是以银针刺向了水的胸口处，足有半截银针刺了进去，在拔出来的一瞬间，一股细小的血液缓缓流了出来，我顺势食指按在了血液上面，以‘三不语’说了一个字：开！

说完，食指迅速抹流出来的血液，在水的胸口处写了一个不大不小的‘归’字。不过这字别人是认不出来的，与‘三不语’差不多是一个道理，不是给人看的，而是给鬼看的。

也就几秒间的功夫，一个只有我与鬼才看的懂的‘归’字出现在水的胸口，可能是银针扎的深了，血从针口处又溢出来了。不过这不影响写好的‘归’字。

接下来是肚脐眼的位置，在上方一些，我以银针扎了一下，有着先前的教训，所以这次扎的浅了一点，在血液从针口处溢出时，我以食指快速按了上去，说了一声：开，然后抹着血液写下了第二个‘归’字。

接下来是手心处，各写下了一个‘归’字，而后是水的脚心处，也各写下一个‘归’字。这么一来，在水的身上已有六‘归’了，最后一处是在眉心。

我以针刺向了眉心，在写下最后一个‘归’时，低声喊了一句：‘血引魂、七归来’。在然后就是以‘三不语’的一些说辞，类似于诵经了，大意就是在一直叫着水的魂归来。

要说一下，‘七归’叫魂法有很多种了，以生辰八字作为七归叫魂法是最好不过了，可是我也不清楚水的生辰八字，所以只好是用血代替了。

说白了，只要有什么东西来证明要叫的魂是水就行了。比如水的头发啊、指甲什么的都行，但是不如血来的实在，如果不排除潜在的隐患，比生辰八字的七归叫魂法还要好。

也正是因为‘血引魂、七归来’太‘好’了，所以在叫水的魂时，难免会把别的魂也给招来。

所以一般使用‘七归’，要确保周围是没别的什么魂，而且一般采用生辰八字的‘七归’叫法，这样风险是小的很多了。不过我也没别的选择，只好是破罐子破摔了，反正水的情况也不容乐观。

如何判断水的魂是否回归身体了，只要看着水身体上边的‘归’字就可以了，这里边也涉及到了‘鬼语’现象，所以这‘七归’法不是别人看一下就可以学会的。

我心里边有些忐忑，因为这是我第一次用‘七归’法了，并不知道会是什么情况，希望一切顺利了。我呼了口气，该做的是也完了，然后就是一分一秒的等待了。

我看了一眼老者，也不知从哪儿弄来的火，此时正守在一小撮火苗间，然后用手在扒拉着一边的地面，这老家伙要干嘛了？怎么看着有点神经似的。

过了有几分钟，水好像轻微的发出了一声闷哼，像是生病以后呓语似的。我忙凑近看了一下，只见水上边的‘归’字有了点反应，是‘鬼语’现象。

这‘鬼语’现象没什么意思，反正意味了一点，‘七归’叫魂法起作用了，此时正在叫着水的魂了。我松了口气，看来‘七归’叫魂法有用，也许可以把水的魂给叫回来。

过了十几秒，水的魂是没回来，而我听到外边有什么声响，像是人的脚步声，而且听着不在少数。我下意识的看了过去，只见一个老人出现在庙宇里的院子里边。

不对，不只是老人一个了，在他后边还有几十人，上有皮肤皱褶的老人，下有十几岁的妙龄少女。一个个从大门口走了进来，然后在院子里边的台阶处停了