他们可倒好，对大司寇的经营指指点点，说些胡话，大司寇把这些晋商，全都踹了出去，让他们不必想这个买卖，给他们做，都是赔钱。”

“是真的踹出去了，现在大司寇是晋党党魁，自己又有武力傍身，一人一脚，啧啧，这些个晋商，好生狼狈。”

只有晋商这个模样吗？其实这些晋商，只是大明势要豪右们的剪影，他们真的觉得白花花的银子给了穷民苦力是造孽，却丝毫不去思考，提升的生产积极性和稳定性，能够带来多大的效益。

耿定向和焦竑，这两个格物博士，对生产定义的时候，对影响生产效率的诸多因素进行了权重分析。

是基于矛盾说的分阶段去权衡。

在生产技术量变到质变的过程中，生产的积极性和稳定性，对生产效率影响最大；

在生产技术得到了质变时，生产工具的权重会短暂上升到生产积极性和稳定性同等权重。

技术的发展也是遵循循环上升的过程，量变到质变的过程中，积极性和稳定性会影响到量变积累的速度，技术创新需要积极性，而技术创新的主体是产业匠人，这需要稳定性，泰西汞齐法之下没有老匠人，经验无法形成累积，会对技术创新产生极恶劣的负面影响。

技术的革新是人作为主体，生产力的根本定义，是人这个主体，改变自然的能力。

这也符合万历以来，张居正主张的民为邦本、本固邦宁、善待小民等政治倾向。

耿定向和焦竑讲的很明白，是基于大明官厂和民坊的现状进行分析，对大明的社会意识进行了提高，可这些势要豪右们选择相信自己，并不想提高，所以一事无成。

“真的是，给他们机会，他们不中用啊。”朱翊钧靠在椅背上，对大明肉食者无能的刻板印象，又加重了几分。

“李佑恭回来了吗？”朱翊钧拿起了一本奏疏，询问着李佑恭的动向，李佑恭这次回京，带着一个琉球国王。

即便是朝臣们反对，朱翊钧也会把琉球国王的世系永远留在大明，将琉球群岛据为己有。

来了还想走？想都不要想。

“已经到了通州，明日回京。”冯保赶忙回答道。

李佑恭是坐水翼帆船抵达了松江新港，而后在山东密州市舶司补给，在天津卫塘沽下船，水翼帆船的速度极快，而琉球国王要坐大船到松江府，而后陆路入京，还要晚上十余日。

尚久作为琉球最大的肉食者，养尊处优，他是无论如何坐不了水翼帆船的，天下的肉食者里，能把没有武道天赋的自己，硬生生练成青年组天下第一高手的只有陛下。

那个苦，不是天生贵人能生受的。

潞王殿下在皇帝的威逼利诱高压之下，依旧是能偷懒就偷懒，习武的进度极为缓慢。

李佑恭在通州的馆驿看着通惠河上灯火通明，即便是夜里，号子声依旧在河边响起，纤夫们将身子前倾，用力的拖拽着水上的平底漕船，将无数的货物运送入京，等待清晨鸡鸣，朝阳门缓缓打开时，这些货物，会源源不断的涌入京师。

大明的繁荣和首里府、那霸港的破败，又形成了鲜明的对比，这一路走来，李佑恭想了很多很多。

作为司礼监禀笔太监，司礼监二号人物，大明皇宫的三祖宗，李佑恭是政治人物，他是陪练团的首席，他对大明皇帝的忠诚，只能用狂热去形容，当然第一忠诚还是骆思恭，陛下让他用全力，骆思恭都敢下死手。

李佑恭思考问题的方式，更加趋近于大明皇帝的思维方式。

他在思考这些繁荣景象的背后，在思考着繁荣盛景如何更加繁荣。

李佑恭在文华殿觐见了大明皇帝，他一步步的走上了文华殿的月台，停下脚步，转头看了一眼那座黑瓦的文渊阁，走进文华殿内。

大明蜕变重生，是从张居正的新政开始的，但是绝对不能以张居正黯然落幕而结束，否则大明治下的万万百姓，就会陷入炼狱之中。

“臣拜见陛下，陛下圣躬安。”李佑恭五拜三叩首行大礼面圣。

“朕安，爱卿辛苦，免礼。”朱翊钧对李佑恭露出了笑容，这个内书房卷出来的家伙，也是自己的陪练之一，每次发烧鹅，属他吃的最贪，别人还没吃完，他连骨头都嗦干净了。

李佑恭开始讲述自己的见闻，一字不落，在听闻殷正茂如此恭顺的情况下，张居正显而易见的松了口气，这次李佑恭前往吕宋宣旨，自然是为了武力催债，而另一方面，则是去查看吕宋地面的现状。

尤其是吕宋总督府，是不是如同奏疏里那样的恭顺。

普遍认为，殷正茂是张党的嫡系，毕竟殷正茂在两广平倭荡寇，是张居正扳倒高拱的关键。

这国姓正茂若是真的在吕宋竖起了反旗，那张居正立刻就会陷入巨大的被动当中，直到平定了吕宋的叛乱之前，这种被动，都不会有任何的缓解，而吕宋孤悬海外，海岛众多，平叛难如登天。