小西行长惨啊！他已经耻辱性大败，又耻辱性死去了，没死在大明军手里，反而死在了朝鲜花郎手里，真的是一人一脚，活生生踩死，这些花郎别的本事没有，逃跑的本事很大。

冯保笑呵呵的说道：“战场都是如此，生死难料。”

提督内臣李佑恭，其实已经奏闻了这次碾压式的大胜，只不过一些具体的细节还需要戚继光的捷报。

“下章礼部，将捷报整理成文书，将这一仗的情况用俗文俗字、图文并茂的描写清楚，发到邸报上，诏告天下，咸使四方知晓我大明军大捷。”朱翊钧将捷报交给了冯保，他就像是一个得了宝贝四处炫耀的小孩一样，想要对天下人不断地说这个宝贝的奇妙。

“戚帅上奏说要废除《训民正音》，朕以为善，下章礼部研究。”朱翊钧提到了另外一个细节。

朝鲜王世宗大王李裪在正统十一年，颁布了《训民正音》，创造了朝鲜拼音文——彦文字母，对汉字进行了全面注音，标志着朝鲜半岛拥有了自己的文字。

这个彦文可不是什么好东西，本来戚继光以为这是朝鲜国王谋求自主化的一个标志性事件，但戚继光详细研究后发现，这个《训民正音》是为了区分阶级。

在朝鲜，上层人学汉话、用汉文，一切的律法都是由汉文书写，而下层人用彦文，根本看不懂律法，朝鲜的国子监成均馆压根就不教授彦文，只教授汉文，也就是说，朝鲜的士大夫利用彦文，完全垄断了上升的通道。

连衙门里的吏员都要懂汉文，否则律法都看不懂，医倌同理，所以真的出生在朝鲜，世世代代都是穷民苦力。

而戚继光的意思是，废除训民正音的彦文，换回全面的汉文，也就是《洪武正韵》，因为彦文本身就是对汉文的注音，但因为各地口音的问题，让彦文变得奇奇怪怪，如同狗叫一样，这不利于大明对朝鲜的王化。

朱翊钧的态度是让礼部研究下，保留其文化特色，还是直接干脆利索的废掉，礼部很快回复了皇帝，认可戚继光的建议，全面废除彦文，在礼部看来，这是理所应当的，谁要辨析，可以去找秦始皇，问他为何要书同文、车同轨、统一度量衡。

万历十四年三月十五日，大明皇帝罕见的没有让三大公爵大祭司前往郊外祭祀列祖列宗，而是朱翊钧这个皇帝，亲自前往西山，亲自主持郊祭，这是自万历以来的第一次。

在朱翊钧看来，这场碾压性的大胜，可以给列祖列宗们一个交代，之所以如此高规格的祭祀，主要是告诉道爷，当年倭患的仇，大明现在报仇了。

小西行长的尸首经过了仵作的检验，确实是被踩死的，已经烧成了灰，撒在了朝阳门任人践踏。

大明的礼法之中，郊祭这种盛大典礼中，皇后是要陪同皇帝一起祭祀，王夭灼有身孕，御医说这个时间多走动，适当的运动，对胎儿的发育有好处。

车驾停在了天寿山阳翠陵，道爷的陵寝就在这里，朱翊钧带着十二冕旒、穿着十二章衮服，走下了辂车，拉着王夭灼，走过了外罗城，走过了三孔红色陵门，踏上了神道，走过了雕像，穿过了祾恩门，来到了祾恩享殿之前。

御路丹陛刻的是龙凤戏珠，祾恩殿内有神榻、帝后神牌、册宝、衣冠、御座等物，若是皇帝来，则设正案、从案、三牲案匣祭祀，供桌上放着石五供，两边各有烛台、花瓶。

走到这里，就只有皇帝、皇后、宦官能够进入了，文武百官在丹陛下等候，而朱翊钧从冯保手中接过了香，插在了石五供包围的香炉之中。

朱翊钧拿出一张纸，絮絮叨叨的说道：“大雪落战袍，北风漫江雪；潜龙开渎醒，赤胆压天寒；振武向天阙，军荣耀天威；一战雪国耻，儿郎奏凯旋。”

“大雪落在了战袍之上，为战袍蒙上了一层厚厚的冰霜。北风呼啸着，鸭绿江两岸都是白雪皑皑；振武十四年啊，大明军就像是潜龙开渎，从沉睡中醒来，军兵们的赤胆忠心啊，就像是烈日将天寒地冻压覆；振武的长戈直指天穹，军容整齐闪耀，连天威都要避其锋芒；平壤一战啊，大明健儿血洗了嘉靖年间的倭患国耻，前方传来了捷报，朕等待着他们凯旋，把酒同欢。”

“今天告诉世宗皇帝，朕彻底消灭倭寇的打算，希望列祖列宗保佑我大明，武运昌隆。”

朱翊钧念完了纸上祭祀的青词，而后在烛台上点燃，扔进了香炉之中，他等到纸张燃尽，才笑着说道：“既然没回话，那就是默认了，朕就当祖宗们同意了朕灭倭的打算。”

“朕实在是不会诗格，也不会写青词，朕将就着写，列祖列宗将就着看。”

祾恩殿里忽然微风吹过，吹动了罗幕翻动了下，也不知道是嘲讽朱翊钧恬不知耻，胡乱解读祖宗之意，还是觉得朱翊钧的诗词不好，还是同意了朱翊钧灭倭的打算。

朱翊钧不来郊祭的原因，其实很简单，就是没有什么拿得出手的功绩来给祖宗们看，太庙汇报一下就可以了，这次平