赵煦听到这里，低下头去：“母后放心，儿定会谨记母后教诲，按时吃饭，按时睡觉，早些长大，也早些给母后生几个大胖孙子……”

向太后听到这里，终于笑了，她伸手了摸了摸赵煦的头，道：“母后如今，就等着六哥给母后多生些皇孙……在这宫中，看着皇孙们健健康康的长大成人……这样将来，到了永裕陵，见了先帝，也能无愧了！”

……

出了保慈宫，赵煦叹息两声。

向太后没有说出口的那些话，他能猜到一些。

若是寻常人家，看在向太后的面子上，也看在亲戚情面上。

赵煦兴许也就饶过张敦礼这一遭了。

奈何，他是皇帝，是天子！

对皇帝来说，有些事情可以睁一只眼闭一只眼，但有些事情，却必须上纲上线，发现苗头就将之掐灭、打死！

很不幸，张敦礼的事情，就属于后者。

倒不是因为他在向太后面前胡说八道。

这样的话，他最多是大嘴巴。

赵煦顶天了，也就惩戒一番，了不起和郭献卿一般，叫他去太学里走了一遭。

可，这个张敦礼现在暴露出的问题很大啊！

他和制造政治谣言的和尚有一腿。

而且，他还愿意给这个和尚当传声筒。

这是什么？

他在传播谶讳！企图用谣言来乱政！

所有皇帝，只要不是傀儡，在这种事情上，是绝不会视而不见的。

发现苗头，就必须掐死，打死！

更何况，赵煦现在怀疑他可能还藏着其他心思。

一旦这个怀疑被证实，那么，张敦礼的罪名，可就要加上一条——图谋不轨，甚至是阴谋叛逆了！

就像当年的赵世居一案！

所以，赵煦才说，他是赛斯黑，是阿其那！

……

明州港。

一艘从日本来的船舶，缓缓靠岸。

甲板上出现了一位穿着僧袍的僧人。

随着他的出现，顿时就吸引了不少市舶司官员的目光。

“一个日本和尚？”

“又是来我大宋求法的吧？”

自十余年前，日本高僧成寻入宋求法后，有关日本僧人的传说，就在两浙地区流传。

主要是成寻的佛法修为，确实很深厚。

他在大宋民间，留下了很多故事与传说。

于是，便有官吏上前，准备迎接又一位从日本来的高僧。

这倒不是他们有多么强烈的弘法意愿。

实在是当朝天子有恩旨——诸市舶纲首能招致舶舟，抽解货物，累价及五万贯、十万贯、二十万贯者，补官有差！

只要市舶司的官员，能够招商引资，达到五万贯、十万贯的，都给授给官身。

而且是文官官身！

虽然，大都只是不入流品的小官——只有达到二十万贯及以上者，才许授给选人判司薄尉。

在这个官本位的大宋社会，这就实在太香了。

但这依然，让各地市舶司的小吏们血脉偾张。

只要有机会，就会拼尽所有的招揽商贾，以求尽快达到授官的额度。

所以，在明州，已经有勇敢的人，自告奋勇的跟随从南洋甚至天竺、大食的人商贾，跟着这些商贾的海船，踏上了前往异域远方的漫漫长路，只为博一个官身。

而明州官府，对此非常支持。

愿意去的，只要申请，都给官牒，证明其官方身份。

当船舶靠稳，官吏们正欲上前，那僧人就已经率先一步，对着迎上来的官吏唱了声佛号：“阿弥陀佛！”

他一开口，就是纯正的中原正韵。

“日本国遣宋使，比叡山延历寺主持赖缘，奉日本国国主之命，来大宋国参朝！”

正是熙宁年间，跟随成寻入宋求法，在成寻于元丰四年圆寂后，携其舍利、遗物归国的成寻弟子日僧赖缘。

当年，他不仅仅是作为成寻弟子归国。

同时他还有着大宋特使的身份——他带回去的东西，包括了，大宋天子写给日本国王的亲笔信以及御物。

此番，他则作为日本国王遣宋使，从日本出发，经过漫漫海路，沿着琉球列岛组成的岛链，终于抵达了明州。