何必搞鬼鬼崇祟的那一套？将来你又有什么脸面见先帝于地下？拟心自问自已还有沒有良心啊？”（问得好，范质你不愧是位有血性的男儿）

赵匡胤流着泪，装出为难的模样说：“先帝一向对我不薄，这我也知道，可现在我被将士逼成这个样子，你说又该怎么办好呢？”

范质等不知该怎么回答，这时一旁的罗彦威拔剑在手，声色俱厉地叫了起来：“我们没有主人。今天大家一定要请点检当天子！谁再敢扯什么八卦，秒杀沒商量！”

一见这浓厚的火药味，被击中软肋的王溥早巳吓得面如土色，立刻拜于阶下。刚刚还硬气的范质不得已，也只好下拜（因为既使是再坚韧的骨头，也要考虑一下较劲的成本，在生死攸关面前，大部分人还是很现实的）。赵匡胤亲自扶起，以优礼待之。

第二天一早，范质等重臣接到赵匡胤的通知，入宫朝拜新主，于是俩人召集了文武百官鱼贯进入皇宫崇元殿，大殿上，皇帝宝座是空着的，旁边是战战兢兢、汗如雨下的孤儿寡母，下面则是毕恭毕敬的文武大臣分成两班站立。

这时翰林院官捧出禅位诏书，令侍郎窦仪大声宣读，诏曰：

天生蒸民，树之司牧。二帝推公而禅位，三王乘时以革命，其极一也。予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。咨尔归德节度使、殿前都检点赵匡胤，禀上圣之资，有神武之略，佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥积懋焉。天地鬼神，享于有德；讴歌狱讼，归于至仁。应天顺民，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，只畏天命！

世宗以柴氏子，嗣太祖而立。撰通礼，正乐书，定大乐，设科目，而文教彬彬；败汉兵，阅诸军，平江北，伐契丹，而武功烈烈。王环以不降而受赏，仁赡以抗节而蒙褒；张美以供奉而见疏，冯道以贩图而被弃。威武之声，真足以抵砺人心，激发一世。近者畏，远者怀，有由然也。刻农桑之木，务本也；禁僧尼之度，抑末也；亲囚徒之录，恤刑也；贷淮南之饥，赈贫也；立二税之限，便民也。注意黎元，留心治道，良法美意，未易枚举，信为五代十二君中之令主矣。顾其亡国，亦若是之速，又何也？岂帝王自有真，天将生圣人为生民主，而日月既出，爝火不容不息乎？

这一大段话的意思就是：周世宗虽然英武盖世，但你周室现今是世价低迷，丧失了军心、民心，气数已尽；归德节度使、殿前都检点赵匡胤则是文韬武略、功勋卓著、众望所归，取而代之是天命使然（至于什么恩重如山、临危受命统统见鬼去吧！人走茶凉才是放之四海皆准的硬道理）。

【论功行赏】

窦仪读罢诏书，周恭帝被迫让了位，而幸福得爆棚的赵匡胤就从侧门进入，被侍从戴上天子衮冕（衣帽），然后大摇大摆地走上前去，坐上皇帝宝座，接受群臣朝贺，是为宋太祖皇帝，国号叫宋，历史上称为北宋，改元建隆元年，定都东京（今河南开封）。

并奉周主为郑王，子孙世袭其职，符太后则迁居西宫。赵匡胤同时大赦天下，追尊父弘殷为宣祖昭武皇帝，尊母杜氏为皇太后，立贺氏为皇后，韩氏为偏宫，杜氏为西宫。

宋太祖做了皇帝，最大限度实现了他的人生价值，他的母亲自然也就成了太后。当大臣们向太后祝贺的时候，太后却皱起眉头，显出很忧愁的样子。

等大臣退了朝，侍从们问太后说：“母以子贵，现在你的儿子贵为天子，是您祖上十八辈子修来的福分，您今后的生活会十分滋润，怎么还不高兴呢？”

太后说：“我听说做天子很不容易嘞！能够把国家管理得井井有条，这个位子才是很尊贵的；要是管理不好，出了乱子，再想安全着陆，做一个老百姓还做不成呢！简单一句话，‘活得难，死得也不容易哩！’甭以为你就是阿基米徳，‘给我一个支点，我就能撬动整个地球，’哪有那么容易嘞？”

太祖一旁听到赶忙拜道：“感谢母亲的教诲，儿子用心记住就是了！”遂立贺氏为皇后，韩氏为偏宫，杜氏为西宫。

太后的担心不是没有道理的。宋太祖虽然即了位，但是全国还没有统一，别说周围还有一个个割据政权，就是原来后周统治的中原地区，也还有一些节度使，对宋太祖即位，很不服气呢。后来，宋太祖用世宗打下的良好基础和自己的实际行动解决了这些问题。

过了几天，太祖又下诏，封范质、王溥等网红为中书门下平章事（相当于宰相，总理），

封强势占据帮扶榜单的弟弟赵匡义为殿前都虞候（禁军统帅，首都军区司令，还是自己人靠谱呀，当然这是他的一厢情愿），封赵普为枢密直学士（中央办公厅主任）。

封积极参加帮扶活动的赵彦徽、崔庆寿为龙捷右厢都指挥使并领节度使，石守信、张光远为侍卫亲军副都指挥使，郑恩、高怀德以列侯并领节度使之职，其余董龙、董虎、李通、周霸等俱为参将。诏下，诸臣各自谢恩。

后太祖又感念同事一场，以优礼款待朝臣，又认为韩通虽为敌人，但毕竟是位忠臣，赠以中书令荣誉