【道家皇帝】

上一章讲到，每当王延钧不辞辛苦，去关心慰问寺庙里的和尚时，这些和尚却是挺不识相的，时常指手划脚，吐嘈些让王延钧不怎么爱听的话来。

诸如：各州的大事该怎么地怎么地，国家的大事又该怎么地怎么地。

好像一个个国家总理似地，直把王延钧呛得是眼前直冒金星，脑门儿简直要溅出火星儿出来。

长那么大还从来沒人这样对他说话过，晕！

说来也难怪，人家本来在家种田种得好好的，守着爹妈、老婆和孩子，有酒喝，有饭吃，业余再客串一下烧香拜佛，跑跑龙套，多好呀！

可你偏偏要来那么一下，硬把人拉来干这专业的，身体内贮存的巨大能量就用在厮守着这几尊佛像、几盏孤灯上，多背气呀！

家里的田说荒就荒了，家里的爹妈、老婆和孩子，说成空巢老人留守儿童就空巢了留守了。

这搁谁头上谁不头大呀？不念叨念叨你还能念叨到谁呀？要不是念在你是皇帝的份上，恐怕那木鱼就要照着你脑袋上敲了！

秃驴们规劝的话虽然是必须的，也是在理的，但听多了，老佛爷王延钧自然是不高兴的，但这火又是不能撒的。

犯得上吗？自已这么个鼎鼎大名，世界级的大人物值得和一帮一脚就能踩死百八十遍、小毛毛虫级别的人物较劲吗？否则倒显了自已针尖大的心眼和小家家子气，倒显得自已没有水准，成为专门炮制、炒作奇葩新闻的各类狗屁小报的卖点的。

罢了，还是眼不见心不烦，惹不起躲得起吧！

自此之后，王延钧是渐渐地对佛教和那帮和尚失去了兴趣。

他对宗教这兴趣爱好大胆进行了整改，转而信仰起道教和鬼神来了。

其实，道教和鬼神与闽囯也是挺有渊源，挺有市场的。

这里还有个故事。

相传在南朝梁朝时期，福州曾经有位名叫王霸的炼丹道士，经常在怡山上炼丹修行，据说后来还修成正果，驾鹤仙去，到了天上，居然还被统治仙境的玉帝授予“宝皇帝”这一荣誉称号，牛逼不？

对于这样一位著名的宗教人士，来到福建的王氏家族当然要充分加以利用其影响力和剩余价值，原因无他，因为王霸是著名的成仙道士，因为王霸又姓王，这种历史人物如果不加以利用，那真是严重的浪费宗教资源。

于是，有关王霸的各项神奇传说在王氏兄弟来到福建之后，开始四处流传、到处散播。

王延钧执政前期，对于佛教倾注了太多心力，现在他终于得出了一个结论：“看来信道的生活，还是比信佛的生活丰富多彩多了，得，还是改信道吧！大不了人间的皇帝当完了再到天上当神仙去！人间的美味、美女体会够了，再到仙境尝尝仙果和仙女去！”

我说延钧兄弟，七仙女你可是没份了，早被董永牵回家去了，至于八仙女，你也甭想了，人家可是有功力的，小心给人一脚给踹下海去！就看看有沒有九、十仙女，名花无主，又沒惨不忍睹的了！

为了表示自已信道的诚心，王延钧特地拜了个陈守元为师付。

这个陈守元据说还是个人物，会些旁门左道术，据说道行很深、法术高明，能够预测未来、占卦生死，叫你今天死，就活不过明天。

王延钧一向是对有故事的人特别敬重，因而对其是倍加信任。

常言道：“师付领进门，修行靠个人”，王延钧还给自己取了个道号叫玄锡。

并下令在王霸设坛和炼丹的地方修建一座道观，这座道观可不是一座普通的道观，而是王延钧大兴土木，疯狂砸钱，收集了整个闽国的各类高级珍贵建筑材料修建而成，其豪华壮丽、金碧辉煌程度，堪比皇宫。

宝皇宫经过数年锲而不舍的建设，终于竣工问世后，王延钧考虑到道士陈守元自称是王霸的弟子（鬼画符，王霸成仙几百年了，咋收的这个弟子），于是任命他为宝皇宫宫主，提高一下他的幸福指数。

在陈守元的引荐下，两位陈守元的好友，据说也有着盖世神功的巫师徐彦林、盛韬也得到了王延钧的重用，成为王延钧的心腹宠臣。

道士能够预测未来、占卦生死，巫师可以联通神鬼、预知灾祸，王延钧同志逐渐开始热衷于搞修炼成仙、长生不老之神鬼之术。

一天，陈守元突然神秘兮兮地告诉王延钧：宝皇帝王霸同志显灵了，而且对我下达了指令，要求陛下您暂时避位入道当道士，只有当过道士之后，陛下您才能当六十年的天子！”

既然王霸已经发话，而且又是通过仙道陈宫主传达指令，那么自已就勉为其难，按照宝皇的指令行事吧！

在合适的地方遇上合适的人，那么来一场轰轰烈烈的追星梦也未尝不可！

于是王延钧欣然退位，将整个福建闽国的军政大权统统交付于长子王继鹏，然后一脸灿烂如云的他到了宝皇宫受禅，正式成为一名光荣的道士，成了王霸仙人的铁杆粉丝一枚。

宝皇宫虽然号称福建