三国之吕布直播间
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第四十七章 鸡你太美 第(1/2)分页

田丰从外面进来,见到吕布的举动,大笑。

“元皓先生何故发笑?”

吕布迅速把战甲穿好,提起画戟,准备点兵。

“于夫罗,拜见并州牧。”

于夫罗从外面进来,跪在地上,“请并州牧救我一命!”

看着地上的于夫罗,吕布眉头舒展开来,这事想必全在田丰的掌控之中。

董卓下令西凉铁骑屠杀匈奴人,因为呼延庭的事,于夫罗背了大祸。

“想活命可以。”

吕布道。

“请并州牧明示。”

于夫罗还在地上,不敢抬头。

“遣散你的部落,将剩余匈奴人分散安排到并州境内。”

这些活着的匈奴人,人口不少,十多万,完全可以进行汉化处理。

泱泱华夏,五千多年的历史,中原的胡人,没有人能够逃脱汉化的命运。

“这……”

于夫罗抬起头,面露犹豫。

“你没得选!”

管亥属于暴脾气,看到匈奴人就不痛快,手中长刀作势欲砍。

“并州牧能保证我的人身安全吗?”

于夫罗再问。

“出了晋阳,不敢保证。”

意思很明确,于夫罗只能呆在晋阳,变相软禁。

晋阳,那就等死吧!

约莫过了半柱香时间,于夫罗从地上站起来,同意了。

“子义!”

吕布转头吩咐太史慈。

“末将在!”

太史慈拱手。

“你和管亥,带五万新军,领着于夫罗,到上郡境内,接收他的部落,具体安排到哪里,可请示张宗汉。”

到现在为止,后勤还是归张宗汉。

“诺。”

太史慈,管亥和于夫罗出去了。

田丰正准备出去,突然想起一件事情。

“张宗汉说,晋阳来了两个僧人。”

田丰说话,向来不会拐弯抹角,“他们问,能否在并州传教?”

信中具体说到,僧人从洛阳白马寺而来,早些年沿着丝绸之路,从西域都护府走来。

吕布一听僧人两字,暗道不好。

如今并州境内生产运动如火如荼,宣传的是靠双手吃饭,多劳多得。

佛教鼓吹人们不事生产,信奉因果轮回,往生骗局。

“毒瘤!”

吕布大急,拉上田丰,快马赶回晋阳。

【佛教的诡辩大法,传承千年,时至今日,似乎已经无懈可击了。】

【搞笑,老祖宗的道家学说不好好传承,要什么秃驴!】

【乱世中多苦多难,百姓们很容易被所谓佛法洗脑。】

【大乘佛法传入中国后,取得中国人的认同,不断盗取儒家和道家的精华思想,变成自己的东西,欺骗性越来越强。】

晋阳州牧府。

吕布在议事大殿中,见到了这两个僧人。

一中年,一青年。

白马寺在东汉汉明帝时期就已经修建,现在寺内有几个所谓的高僧,吕布不晓得是谁。

“州牧大人,贫僧……”

中年僧人双手合十。

“停,某家没兴趣知道你的什么法!”

吕布喝止了中年僧人。

“州牧既知僧人有法,想必对佛学有一定了解。”

中年僧人没有因为吕布的粗鲁打断,而面露不满,依旧笑意盈盈。

“并州不需要佛教,你们可以回去了,送客。”

吕布很不耐烦。

“且慢,并州此时,正好需要我佛传承,普渡众生。”

中年僧人语速平缓,“境内移民,青州洛阳,匈奴各族,百姓饱受业火折磨……”

“叉出去!”

吕布大喝。

很快大殿外面进来四个士兵,将两个僧人拖了出去。

“这两人,恐怕会与黄巾军起冲突!”

田丰说道,两者的信仰不同,接触久了,势必会产生矛盾,进而引发冲突,破坏并州百姓的内部团结。

“某家自有安排!”

吕布走出州牧府,找到1040,跟他在酒楼谈了一个下午。

第二日,那两个僧人还滞留在晋阳,在一家面馆坐下。

1040整顿衣衫,走到两人旁边,坐下。

“大师,我最近过得不是很愉快……”

1040愁眉苦脸。

“如是我闻,施主如若信奉我佛,一切苦恼,病痛均会消除!”

中年僧人循循善诱。

“大师,我前些日子看见市场上出售的肉鸡,产生了一个疑惑。”

1040道。

“请说。”

“这世上,先有鸡还是先有蛋?”

“神创造了禽

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