拜师大典结束，殴冶流云安慰义子说，要他刻苦勤勉，方能被师公认可，便离开了御剑峰。

殴冶流云生性放浪形骸，不拘于世俗小节，已经渐渐对师门心灰意冷，这一走怕是数月才能回来。

但夏宫升等人却不能对新弟子们不管不问，朝廷已将制好的授阶银碟送来，这些银碟都已在朝廷户部和风云榜报备，沈戾等庶人子弟成为七品御士。

好开心哦！

欢呼！

雀跃！

但沈戾开心不起来。

御心殿上那一幕，真的让他非常非常羞愧。

如果自己受辱便也罢了，还连累义父一起受人冷眼，这让他心中平添一股戾气。

这一切究竟是为什么呀？

也许，只是因为自己出身不好吧？

其他师弟也是一副垂头丧气的样子。

毕竟都是千里挑一遴选出来的，荣辱廉耻还分得清楚。

连首座义子都受此冷落，何况是他们庶人子弟？

不过在这其中，也有人以为是沈戾连累了大家，如果殴冶流云没有收沈戾为义子，就不会让掌门真人今日如此难堪了。

夏宫升强挤出笑容：“诸位师弟，你们已经初入门墙，三年后就是本派三脉内试，届时将选出三位优秀弟子参加神州武林盛会，虽然我迎松谷一脉人丁单薄，纵然修真一途落后于人，但诸位资质都不差，只要勤励为舟，坚忍刻苦，未必不能天才悟道一鸣惊人！”

说罢，他对林楚道：“门规和戒律都与师弟们说了么？我与首座不常回来，大是大非上万不能出错，否则我们这一脉，只怕要彻底凉了。”

林楚点头道：“师叔放心，九大门规八十一条戒律，我已告知诸位师弟，从即日起便开始授业。”

惊邪剑派讲的是先德后武，入门弟子需先由御傅教导侠义之道，明心见性，方能开始习武。

谷中书院内，一位仙风道骨的老先生讲道：“物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是，是以圣人不由而照之于天亦因是也，是亦彼也彼亦是也，彼亦一是非此亦一是非，果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢，枢始得其环中以应无穷是亦一无穷非亦一无穷也！”

台下弟子各个手托腮帮，一起摇头晃脑：“物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生方可方不可方不可方可因是因非因非因是……”

沈戾既不诵经也不晃脑，只是坐在那里发呆，打了个哈欠。

御傅忽然发现这不和谐的一幕，呵斥道：“沈戾，大家一起修侠义之道，你怎么不念？”

沈戾淡淡看他一眼：“这点道理看看就明白了，干吗要念出来？”

御傅老气横秋道：“那你说说，方才老夫所讲之道，是何意？”

沈戾朗声说道：“你有一袋金珠，是你的也对，是你的也不对，如果你说是你的，那就不是你的，如果你说不是你的，那就是你的，刚说是你的马上又不是你的了，刚说不是你的马上又是你的了，所以你说是你的，到我这儿就未必是，我说的是我的，到你那儿也许就对了，是就是非非就是是，道理就是这么变来变去，你有道我无道你说什么都对，我有道你无道我说什么都对，因为道就是刀，谁有刀谁有理，不服砍你！”

御傅傻在那里，弟子们呆了一片。

“我以为不然！”

说话的是朔岳：“一切道理对于行道之人来说都是平的，不会因主观变化而变化，各种事物无不存在它自身对立的那一面，各种事物也无不存在它自身对立的这一面，我们通过观察辩证看清事物本质，大仁不仁，大爱不爱，两权其害取其轻，侠义之大道者不应取小仁，而舍大义！”

沈戾听后就很是不爽，当下诘问道：“朝廷强征三十万奴人修建龙城关，百尸悬林，饿殍遍野，此当何道？”

朔岳答道：“我轩王朝百姓何止千万？区区三十万奴人换来边关安宁，此乃大义之道！”

“难道这三十万奴人就该死么？”沈戾问得凶神恶煞。

“不该死，但死得其所，便是大义！”朔岳也答得理直气壮。

沈戾起身道：“那为何你不去死？你父母兄弟不去死？偏要奴人去成此大义？”

朔岳说：“本来大义之道，牺牲就是在所难免的，然我非奴人，鸿毛之死，非我之志哉！”

御傅听后甚为满意，对沈戾道：“看看，这才是侠义之道，你要向你的师弟虚心学习！”

沈戾在一旁撇嘴：“此道非我道，我道非彼道，彼道非天下道，你又不是奴人，又怎知奴人甘愿为奴？”

御傅吹起胡子：“哦？那你说说，你道为何？”

沈戾冷冷一笑：“若安身于世必先保命，若连命都保不住，何谈侠义？若连百姓死活都不顾，又何谈苍