陆时悼念王尔德，没有引发想象中的轩然大波。

老百姓只管小说写得有没有趣，

至于王尔德是何许人也？

不好意思，不关注。

但小说作家、文学评论家们可就不同了，有赞赏者、亦有反对者，表态不一。

克努特·汉姆生率先扛起“捣陆”的大旗，

他在某杂志的书评版上朝陆时开炮：“《无人生还》写得很好，根子却和王尔德先生一样，歪得很，也不知道这位中国小说家是不是扎根扎错了地方，长出一株毒草。”

这话十分刻薄，

无论是中文还是英文语境，“根子”、“扎根”都是双关，专攻下三路的那种。

而且，不止汉姆生，

几乎所有保守派作家都打开了自由麦，攻击陆时。

甚至有人直言陆时在重刊出版的时候应该把那句悼词删掉，否则会给皇家出版局抹黑。

这可惹恼了自由派，

王尔德的作品既然能在皇家大剧院出演，就说明水平肯定是过关的，政治上也没问题，

凭什么不让人公开悼念！？

萧伯纳挺身而出，在《曼彻斯特卫报》言辞激烈地还击，

看那架势，就好像他和王尔德从未生过龃龉。

而且，这老哥擅长讽刺，骂起人来不带脏字儿，战力远高于一般作家，简直就是以一当百的存在，把人喷得狗血淋头。

文人都不是好欺负的，

字为刃、

墨为锋、

笔为剑，

双方以各路报纸杂志为阵地，畅快激战。

事情的中心显然已经不是王尔德了，而是自由与保守，调门拉得越来越高。

后世的文学研究者看到这一段历史肯定会犯糊涂，

先是汉姆生骂陆时，

接着是萧伯纳骂汉姆生。

再之后就开始变得魔幻起来了，

威廉·巴特勒·叶芝开麦怒喷萧伯纳，

远在法国的罗曼·罗兰急公好义，站出来帮忙骂叶芝，

叶芝立即回骂。

这些人，汉姆生是挪威人，萧伯纳是爱尔兰人，叶芝是爱尔兰人，罗兰是法国人，

单从地域看，可以说：

整个欧西北都打成一锅粥啦！

半路还杀出个不到二十岁的小伙子，名叫斯蒂芬·茨威格，

茨威格初生牛犊不怕虎，把老前辈都挨个吐槽了一遍，

说萧伯纳的渐进主义是“安全的叛逆”、说罗曼·罗兰“用音乐写小说”、说叶芝的象征主义和玄学诗是“典型的封建欲孽”、说泰戈尔“翻译水平极差”。

于是，所有人又调转枪头，怒喷茨威格偷袭老同志。

就三四天的功夫，各路文豪你方唱罢我登场，简直就像掀起了一场文化运动。

……

舰队街，

《曼彻斯特卫报》办事处，主编室。

啪——

陆时放下报纸，努力憋着笑，

没想到茨威格年轻的时候也这么剽悍，骂起人来都不论户的。

萧伯纳没好气地说：“我赌这个茨威格是法国人。”

陆时诧异，

“啊？你为什么会这么想？”

萧伯纳点了点报纸，

“你看他是怎么说罗兰先生的，‘用音乐写小说’，这怎么看都不像是批评嘛~”

“哈哈哈！”

陆时终究还是笑出了声来，

“所以，你猜测茨威格是罗兰先生的老乡？”

萧伯纳哼哼一声，又看了眼报纸，说道：“这还用想？”

罗兰小说的特点被人们归纳为“用音乐写小说”，因为罗兰不仅是思想家、文学家、社会活动家，同时还是音乐评论家，

那个评价确实是褒义的。

可惜，茨威格并非法国人，而是奥地利人，

萧伯纳猜错了。

陆时说道：“这件事跟地域没关系吧？你和叶芝先生不都是爱尔兰人吗？”

萧伯纳微微咋舌：“啧……我和叶芝那货可不一样。我支持新戏剧，他喜欢浪漫主义的华丽风格，倾向截然不同，我和他可没少论战。”

陆时这才恍然大悟，

难怪明明没叶芝什么事，他还要跳出来跟萧伯纳过过招，

原来两人早就有矛盾。

陆时安慰道：“好了~好了~别生气。叶芝暂且不提，你看茨威格，竟然连泰戈尔都不放过，就知道是年轻人想得太多，不知天高地厚嘛~”

萧伯纳说：“也就是欺负人家泰戈尔在印度，没法回击。”

说着，萧伯纳瞄了陆时一眼，