中国古代，自从有史书这种东西开始，无论是官方修正史，还是非官方修野史，编撰史书者，无一不是社会精英，无一不是以笔为鞭，以史为镜。

史官们满满的都是自豪感，以至于有司马迁之辈修史之人，书毁人不毁，失败再从头。

当时的人或许不觉，而千年之后，人们才知道这些史官们的厉害。

前朝的事情，几乎是他们说什么就是什么！帝王管现在，他们管千古！

可是现在，时代变了。

一个学富五车的历史系大学教授，他的知识传播受众人数，远不如一个稍有名气的历史网文写手。

至于社会影响力，那就更不如了。

哪怕那个网文写手是在胡说八道，把编造当成正史，但只要故事写得好，就必然有人吹捧。

听的人多了，传的人多了，胡说便成为了“正史”，真正的历史，反而没人去关心应该是什么面貌了。

从这個角度看，每一个历史网文的作者，都可以当英雄，也可以做奸贼。可以是弘扬历史精华的使者，也可以是历史虚无主义的帮凶。传播的可以是低俗的乐子，也可以是深度的历史脉络。

我深感惶恐，惴惴不安。

又怕书写得太深没人看，又怕书太过娱乐化写成了乐子。

历史小说的逻辑，和历史的逻辑，有些时候是重合的，但很多时候，则是矛盾的，甚至是你死我活的。

两者常常无法调和，必须选一个。

大家公认的坏人，居然情有可原，那怎么可以呢？

大家公认的好人，私生活居然如此糜烂，那又怎么行呢？

安史之乱中胡人就应该是反派，怎么能让造反的铁杆都是汉人呢？

反正最后错的都是那些脸谱化的坏人，好像没了安禄山，唐朝就会千秋万代，再也不会有契丹蒙古崛起一般。

不会有太多的人问：为什么会这样。

推动历史前进的是民，单个穿越者，无法改变大势。哪怕一时得势，历史的强大惯性，会让它回到原本的轨道上。

小说里面需要的是英雄与反派，唯独不需要在意的，就是历史事实究竟是怎样的。

不无讽刺的说“才子佳人，帝王将相”，可大部分的书里面，什么都有，唯独没有人民。

于是我陷入了矛盾之中。

一方面我要生活，不可能为爱发电，单纯写我自己想写的。

另外一方面，我不可能写出让我自己看了都觉得恶心的文章。

历史小说的套路，如果不写套皮都市文，如果不去给统治者当舔狗，那么必然要造反，要争权夺利。

屠龙勇士变成恶龙，或者先变成恶龙，再来杀另外一只恶龙。

左手一个烂苹果，右手一个烂苹果，我究竟应该表达怎样的世界观？

还是说大家笑一笑，就过去了？

穿越者空降古代，改变政局容易，改变历史生态却很难，大家捏着鼻子看书，也就罢了，不可深究，不能细想。

细想，全身都会战栗。

世家不可能被消灭，生产力也不能被拔高，皇权也不可能下乡。现在绝大多数的历史小说，全都是在胡编啊，没有哪个是经得起史实拷问的！站出来挨打，一个个全部都会遍体鳞伤。

能与民休息，带来几十年的太平日子，就已经到了极限。更多的，还是请系统帮忙吧，凡人是做不到的，哪怕你带着百度去古代，哪怕全知全能也一样。

在规划这本书的时候，曾经好几次，我都想跪着去赚钱，去写李渊怎么玩转隋末，去写李家怎么父辞子笑。我知道很多读者买账，很多读者喜欢这些调调。

我捏着鼻子写，有人肯掏钱看，我的钱包会很润，会让我和我的家人过得很好，这样……其实也不错。

不过我最终还是选择了另外一条路。

安史之乱，是中国古代史的分界线，甚至是中华文明史的分界线。其大势的变化，一直影响至今，能稍稍挖掘一些深层次的内容，并广而告之，都足以让我含笑九泉。

那时候，我就做到了很多历史系教授都没做到的事情，确实可以拿来吹一吹。

钱没有了，还可以再赚。如果理想没有了，那就真的变成了一条咸鱼了。

一个人的时间与精力是有限的，可以写的书，也是有限的。或许某一天写着写着，我就再也写不出让我自己满意的文字了，那时候便是写手生涯的终结。生命是生生不息的，但具体到每个人，却总有曲终人散的时候。

这本书，将挖掘盛唐时深层次的一些东西，献给你们。

让大家都知道：

其实长安是大唐的明珠，但大唐不仅仅是长安。无数的城池没有坊也没有市，更不是四四方方，却依然活力依旧。

其实盛唐的衰亡早已注定，无论有没有安禄山，