，遥控宇内万事，统筹决断无不用功至巨，臣乃臂膀，处庙宇之高，君王遣其职位，辅佐神君大业。规划筹谋无不尽鞠躬尽劳，君臣一致则天下平和，君臣离德则神庙倾覆，联想前朝之事，揣度先帝之行，引之而为鉴，故无生恶作奸之壤。实乃先帝之睿智，万民之福泽。

夫古有圣明，舜举于畎亩而继唐尧之盛世，禹起于水冶而续明舜之德行，历代风骚，后人继之，往来代谢，千古流芳。昔有猖狂，纣屡兴炮烙而伤五皇之神采，桀放虎于闹市而悖上天之大道，古今败行，英主耻之，沧海化田，万代留臭。

由此观之，继往开来，唯我大唐圣君，功震宇内，德被八方，文有流霞之丽，武逞霹雳之威，策有奇效故天无降灾难，万野精灵昂首而同钦，道通天机故民不饥馑，遗骸骷髅崇光而共庆，统创华夏而有制夷狄之谋，内无隐患，外无灾难。使回纥不敢南望，私以有称臣向君之心，高丽而朝北而屈，年献玳瑁玛瑙之珍宝，突厥不撒野蛮，向绿鹦灵猿以示归依之意，吐蕃仰天朝之奇光，特派使臣往来参拜，此乃圣王之功，神皇之绩，永乐之大伦，浩功之奇观也。

天下之既定，生民居安，又修心崇其道德，居至功而不自傲，显贵而有握发辛劳，宵衣旰食，改其朝制，每日必知其事，使吏治安妥，民怨不起，仓禀近日闻有积粟流脂之怪，钱仓烂绳而不能贯，文景之治既现，圣主犹抑奢侈之心，不兴土木以昭其功，不造宫室以蓄天下之美。

帝有明策，天道抖擞，人文鼎盛，山间隐士奔走于朝，欲献其功，使无采薇之歌传于四野，地延圣德，光明含辉。朝有良仕寄情于轩窗。时有云鹤之诗遍诸街闾。

先帝虽胁挟神风，身寄神光，架鹤西去，坐龙西往，天下之耀而大开，朝官星斗罗列，安慰无事，夜不卧疾，尺版案栕之间，何用劳神累瞳。思接古今，力定乾坤，乘辇光临。云霞之采而呈现，庙门刷金裱银，帝裔有福，袖有虚垂，内朝外邦之域，更无触言犯怒。此先帝之功必彪流史册，万千秋生民犹歌其功德。

娄师德看着陆神诗集的上千首举世瞩目，文采洒脱的文章诗歌，合上书本时，心有感触的说：“陆神乃是奇才，许久之前并听闻他在为民驱除猖獗为患的鳄患，几年之前又曾手施妙方，治愈了偏僻山庄添丁村的瘟疫之灾，拯救了数万乡民的性命，近来又在莱州之地的大孤山上剿灭了祸害四方，饕餮日久的钢剑狂狮，这帮人乃是当世最大的强盗团伙，地方上的官员和朝廷派往的官兵都束手无策，但却被他铲除了，真乃是世不两出的国士之才，进京之后，我一定想圣上举荐贤良，纳以高位。”

许白杨还有上前递交了一个卷宗，说道：“此卷宗绘制的草图是陆先生让我转交给老师的，还往你仔细甄别，已确定有无错误。”

娄师德问他是什么草图，许白杨作拱道：“此份草图是陆神先生亲手设计的青铜编钟，我想是他有感于朝廷制乐司多年以来都难以制造出演奏大唐盛世之音的乐器，趁此良机献给朝廷的礼物吧。”

娄师德看着卷宗上面绘制的编钟，共有八十八件，全部为青铜铸造，设计极为的精美。百世难见，钟架呈长弓形，铜木结构。钟列在钟架上分上、中、下三层。上层钟十九件，中、下层钟是编钟的主体部份，分为三组，这三组钟形制各异。一套称为“琥钟”，由十一件长乳甬钟组成；第二套称为“虹彩钟”，由十二件短乳甬钟组成；第三套称为“揭钟”，由二十三件长乳甬钟组成。每件钟体上都镌刻有错金篆体铭文，正面的钲间部位均刻“曾侯乙乍时”。琴上的铭文，基本是关于五声音阶名与八个变化音名；敲击每一只钟的正、侧都可以奏出升、降两个音。

陆神创造的这编钟，真正将金，石，丝，竹，匏，土，革，木的声音混合其中，演奏起来震撼鬼神，惊动天地；低音浑厚，高音雄浑，飞扬激越，古音神韵娓娓动听。音色纯净，旋律优雅，音域宽广，表现力丰富。

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