悟空道：“弟子愿多里捞摸，学七十二般变化。”

祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”

让张百忍感到无奈的事情又发生了：

菩提祖师又是只传给了孙悟空口诀，而且，还是附耳低言传的。

而孙悟空也是一窍通时百窍通，当时习了口诀，一有空闲便自修自炼，没多久，将七十二般变化都学成了。

张百忍偷偷跟着孙悟空学七十二般变化，由于不知道口诀，却怎么也学不来。

没有学会七十二般变化，张百忍便盼望着能学孙悟空比较另一项“筋斗云”的本事了。

孙悟空一个筋斗十万八千里，张百忍当然愿意学了。

然而，在教的时候，祖师又比较搞蛋，依然只传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”

菩提祖师是傍晚的时候教的，而接下来，悟空只用了一夜的时间，即运神炼法，会了筋斗云。

至此，祖师已经把该传的功法都传给孙悟空了，张百忍却没学到最想学的七十二般变化和筋斗云。

【而他偏偏认为，比起个人的战力来说，这两项才是——

个人战力再强，和三界的大仙巨魔比起来，能够占多少优势呢？

即便孙悟空浑身是铁，能打多少钉呢？

而会了筋斗云便不一样了：

凭你再多人，只要你速度慢了，便会被甩在后面。

多少架飞机也跑不过一首火箭，它们的速度完全一个次元之内！

而有了七十二般变化，别说孙悟空的速度快，很不容易被捉到，即便被捉到了，也可以靠变化逃脱的。

在见识了菩提祖师教授孙悟空的本领后，张百忍非常有信心：

这样的人无论是“大闹天宫”还是去西天取经都是完全可以胜任的！】

接下来的情节太为人熟知了：

孙悟空变松树，卖弄本事，要被祖师赶走了。

可在张百忍看来，祖师又是在装B骗人罢了。

不过，祖师毕竟是祖师，连装B时说的话，张百忍都感觉挺受用的。

不知道当事人孙悟空有没有听明白，反正张百忍算是听明白，并因此而有感悟了：

【……修行的人，口开神气散，舌动是非生……】

作为一名修行者，张百忍完全赞同，修行的人，不，修行分自觉和自发，从自发的角度来说，每个人都是修行者。

是的，要想有所作为，每个人都要埋头苦干，在日常，表现为多做事、少说话，关心自己的完善程度，不要无谓地卷入人际的漩涡之中。

就像有人评论的那样：

中国人关心别人在干什么，却往往不知道自己在干什么，外国人不管周围人在干什么，却知道自己在干什么。

但从这一点来看，无意之中，谁的修行态度更好？

这显而易见，对此，您会做什么样的抉择呢？

【……这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。】

这话虽俗，却是人生的大修行，暗含着为人处事的大智慧：

作为人，自己最核心的东西是安身立命的根本，哪个人没有秘密呢？

在地球上的时候，张百忍很喜欢一副孙中山先生的挽联：

英雄做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。

而他最喜欢里面的一句话，能成世界能成我。

反过来，不能成我，便不能成世界。

修行成果，决定着个人改变世界的水平，也即决定着提升自我的能力。

从这个角度来说，要提升自己的地位，只有自觉修行才会事半功倍！

祖师的一番话张百忍大彻大悟，眼下，他的修心又增大成果了：

修心由玉石心四窍，升级为五窍，关键是，心上插的翅膀由麻雀翅膀三龄升级为五龄了。

自从那次修心退步以后，经过了这么久的恢复，心翅还是首次升级哪！

越是重量级的人物，话里的含金量便越大，张百忍算是领教了！

【师父教我往哪里去？】

【你从哪里来，便往哪里去就是了。】

【我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。】

【你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！】

【上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。】

【哪里有什么恩义？你只是不惹祸牵带我就罢了！】

孙悟空说的话有情有义，而祖师说得便薄情寡义了：

【你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，都可以，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我