却说杨峻和段誉喝了一会酒，迅速熟络起来。要说段誉读书读的有些痴，但对于书本上的一些段落、典故自是背的熟透，说话间凡有典故，必有所出；而杨峻在现代看书、上网自然更是天文地理、人文历史都有涉猎，虽远远谈不上精通，但用来唬一唬古人却是丝毫不碍。如此，一个旁征博引，一个侃侃而谈，心里都是为对方叫好，关系更是亲密无间，待马五德回来后，段誉已是喝的六七分了，只觉宫里哪有这般妙人，对杨峻自是勾肩搭背，聊得开心。

马五德却是暗暗纳闷，这两年轻人刚刚还不怎么说话，怎么我一离开没多久，两人就如此亲密了？便叫来在旁边伺候的小厮询问，那小厮听杨峻说些故事却也听的痴了，已是惊为天人，说话都有些说不清楚，只言道杨神医和段公子果然博学多才。马五德见问不出什么，便不再问。

马五德向前道“无量剑派明日东宗和西宗要比武我做个见证，我反复推脱，却是不允，只得答应下来，却是误了两位的事了，两位却是恕罪则个！”杨峻喝这里的酒就跟喝饮料似得，只是许久没吹牛皮了，故而聊的兴起，却是无半点醉意，见马五德来了只是点头应了一声。那段誉却正开心，也没管马五德说的什么，只笑道“哈哈，老马来迟了，却该按杨大哥所言规矩罚酒三杯方可入席。”说罢，便去倒酒，但毕竟喝了许多，倒酒时双手晃个不停，酒水多半是在桌上了。

杨峻一见，便抢了酒壶过来，一边笑话段誉醉了，一边给马五德满上一杯。

马五德无奈，只得接了酒杯过来一口喝下，甚是豪爽。段誉在一旁鼓掌大笑，杨峻便又给马五德满上……如是三杯，马五德方道“杨兄弟、段公子，明日便与我一起在此瞧个热闹如何？”他知道杨峻反正要跟着他去中原，也不担心，这里便是对段誉说的。

段誉两颊通红，只鼓掌笑道“我原也无事，杨大哥说瞧热闹，便瞧热闹！”却是醉态可掬，非常可爱。杨峻瞧他模样也是无奈，心中只想：这没练六脉神剑喝个甜酒也能喝醉，我也是服了。却不知此时除了他包袱里那一斤蒸馏酒外，本就无高度酒，平时文人雅士小酌几杯便能借酒装疯，可不是现代那些酒精考验过的“人才”。

段誉一醉便刹不住车了，也不听劝告，只顾抢酒要喝……杨峻担心酒醉伤身，只得悄悄用银针扎了段誉的睡穴，手腕只一震，段誉便倒，不片刻便鼾声大作。马五德在一旁瞧得分明，暗暗喝彩，也知道是段誉好，并不做阻拦，两下便安歇了。

第二日杨峻和段誉跟在马五德身后，三人一早便上的无量剑派的山门。那掌门唤作左子穆乃是一位长须老者却无甚礼貌，对着马五德只是微微一扬手，对杨峻段誉更是看也未看，只顾迎着其他宾客。那段誉一直缠着杨峻聊天，也不以为意，只跟着马五德在西首锦凳上坐了，便是就座后，亦是述说不休。

要说杨峻本来也不是喜欢啰嗦之人，就如当年碰到柳珏时那般。但对段誉却不同，只因段誉乃是男儿，毕竟豪爽；又博览群书，杨峻说上句，他哪怕接不上下句，但亦是可从佛经、易经、儒家经典中找些东西出来捧哏，仿佛杨峻每一句都是至理名言一般…就如当年柳珏说话，杨峻捧哏；这回是杨峻说话，段誉捧哏，而段誉聊的久了，儒家文化本来就是教导待人处世的学问，配合杨峻吹起牛皮来生起一种欲罢不能的感觉，如果杨峻不是现代来的，更是会有知己之感。

这时东西宗比武总算开始了，杨峻也想看看这门派中的武学是如何的，便慢慢分了神去场中比武，段誉见杨峻分了心思，才依依不舍地去看场中打斗。场中乃是无量剑派的二代弟子，打的一板一眼，并不，杨峻心里默默地比较，只觉比街头混混好不到哪去，偏要摆个武功架子，心中暗暗鄙视……但也不表现出来，揣摩了一下招式，觉得许多地方都是属于自身练习的二十二式基础剑招中的招式混合，但化简为繁，有时一刺便可，但偏要左一圈，右一挑的，费了许多事。但这却怪不得这无量剑派，因为门派武学原本是健身所用，各种剑招适合于养生，练习之中体内自能吸收天地灵气，强身健体自是等闲，只不过后人以这些剑招来单打独斗。当然如果双方都使些呆套路，则一些套路满打满算可以克制另一些套路，使得门派武学多重于单打独斗；而杨峻那些基础招式属于战场武学，不管什么虚招实招，我就一下砍过去，只要力量够大，速度够快，砍的够准，不管你练的再漂亮，如果不来架挡，我都是一刀砍翻，两者自是不同。

所以在现代有练国术的说练法是一种心境，养法是一种心境，打法又是一种心境，练法要学老子心中空虚。心中空虚，先天之气才能得到温养，人才能启动先天，进而慢慢改变后天体质，等先天之气积累到一定程度，才能生出诸多妙用；若心中杂念不断，功夫是练不到里面去的，充其量也就是接近专业运动员的水平，这样一来年纪一大，身体就会因为过度透支生命力而不堪重负，伤病缠身，难以善终。养法要学孔子，循规蹈矩。生活中要有节制，作息有时，饮食有度，切不可乱。彬彬有礼，温润如玉，谦谦君子。看不一点凶狠暴戾。不可自恃