要是张无忌不是被张三丰调教了那么多年，他拿本《九阳真经》估计都难得看懂，只能死在谷底了；杨过如果不是被黄蓉逮着学文，估计练出来的《九阴真经》比梅超风好不到哪去，还什么神雕大侠，明明是“古墓双煞”；岳不群贵为一派掌门，拿本《笑傲江湖曲》骂令狐冲偷别人的《辟邪剑谱》……嗯，段誉拿本《北冥神功》只能当****人家书上可是各种姿势的**哟……游坦之比较倒霉，他的《易筋经》上面都是裸体和尚。

所以现在杨峻最大的问题在于他和原著中的段誉一个德行，一身真气却不知道该如何在战斗中使用，就如一个化学化工的博士生，拿着博士文凭可以在实验室里开展实验，但要去工业生产？呵呵，还是重新做几个生产线再说吧；但他比段誉好的地方在于他的真气是自己凭自己的毅力一天一天练出来的，又有战斗经验，拳法也基本成了本能，就差临门一脚，把需要蓄势用来扎针的真气变成受他全权控制的生产线那样随心所欲、随手而发时便能在这个世界大多数地方横着走了；而段誉却要先把《北冥神功》练熟了，然后熟练各种武学技巧，不然就算会“六脉神剑”，人家走到身边，一巴掌也能把他抽翻在地，所以坑爹数次，最后还把便宜老爸坑死了。

杨峻记着昨日莫名其妙使出真气时的感觉，和着自己蓄势扎针时的感觉对比，一式一式地打着拳，感受着体内真气一遍一遍地沿着《内气精要》中记载的穴道运转，只感觉浑身如洗热水澡一般无比地舒畅，但不由地也生起一些疑惑，《内气精要》乃是基础，其中记载的穴道一共有三十六个，在体内形成一个个枢纽，积蓄真气，形成循环……而这会儿的各种医书上分别记载的穴位却有二百六十一个，那三十六个都在其中，却连零头都不到，到底是医书上的那些穴位实际不能用于习武？还是说那无数的穴位并没有被开发呢？如果只是没有被开发，那么全部开发后，人体到底能够到达一个什么样的境界？杨峻脚下稍停，忍不住去思考这样的问题……他并不觉得自己比这些古代人聪明，最多只是比别人多了些经验，或者前知一些剧情，武学毕竟不像别的科学，是在自己身上做实验，胡思乱想，是会死自己的。就如《北冥神功》，如果不按照原的东西去练，会爆体而亡……

说道《北冥神功》？杨峻感觉自己忘记了什么，但一时想不起来，又无头绪，便不再想，停拳收气，到小溪边掬水擦了擦脸，直起身来伸了伸懒腰，只觉遍体舒畅，抬头看了看瀑布，正看着那块洁白的石壁，寻思去哪觅些食物，猛然想起：我特么是来找《北冥神功》秘籍的吧？连忙走到昨天差点掉落的悬崖边，往下看去，只见深谷中云雾弥漫，兀自不见尽头。

杨峻虽无恐高，但仍忍不住脚下发软，连忙往后退了几步，心想：没理由啊，这么高，段誉竟然摔不死？这不可能的吧？下面是水潭吗？就算是水潭，这么高掉下去，如果平平地摔在水面上，和摔在水泥地上也应该没什么差别啊！还不是死翘翘？要不要赌一赌？我现在控制身体也不错，只想办法保证头在下，两手并拢入水，想必段誉都死不了，我也应该死不了才对啊……想下山找些绳索再来，但又舍不得那无量玉璧下面的《北冥神功》和《凌波微步》，段誉这厮虽没过来，但也没下山，万一被他抢先一步，什么东西都没了啊！

惆怅了半天，瀑布声隆隆，却充耳不闻，但又有咕噜噜的一阵响，却是腹中饥饿。杨峻记得小溪中有些小鱼，他身手敏捷，又抓过鱼，也不是生手，脱下鞋袜，跳进小溪中，积蓄真气，双手连拍。这小溪想是久无人来，多的是三四指宽的小鱼，并不怕人，被杨峻两手连挥，不片刻，就拍晕拍死十来条，杨峻也懒得生火烧烤，仗着身强体壮，又真气充沛不惧寄生虫，便直接抓过来啃吃，却觉鱼肉香滑细嫩，入口细腻也无甚腥味，口感甚好，忍不住把骨头一起嚼了只把鱼头丢在一边。他练真气之后，食量更是惊人，吃了十来条也不饱，又打了十来条，才感腹中稍稍充实，方才作罢。

杨峻坐在干燥处晾干了脚丫，穿鞋就袜，感觉精力饱满，真气充盈，便下了爬下崖去的决心，他目力甚好，遥遥望见有一棵树的地方，也不迟疑，依着昨日从房顶上下来的那种感觉，放松了身体，将长衫衣扣解开，盼望能起些降落伞的作用，又将真气蓄在玉枕穴处，张开双手，纵身跃下崖去，如飞鸟般向下坠落。

穿过云雾时，直感觉全身飘然若仙，风声在耳边呼啸，头发向天空方向飘起，眼前就是大地，而身后就是蓝天。但过了数秒，双足亦未踏实，身体便似突然沉重了起来，杨峻不由开始有些心慌，又过了两秒，便如过了半年一般，杨峻脑海中已开始出现了些奇怪的幻觉，只觉得去势愈快，一路急速下降，自由落体的速度是谁都无法追赶的速度，带来的就是前所未有的刺激。杨峻只觉得脑海中一片空白，连心慌都没了，更没了什么恐惧和顾虑，那是一种与死神肩并肩的感觉。

但杨峻毕竟不是来找刺激的，他不想死，没踩中树枝，便双手乱挥，一方面希望长衫的袖子能起些降落伞的作用，另一方面只盼能抓到什么东西，这么乱挥一阵