张天师则是看看陈云，又用羡慕的眼神看看钟离权，忍不住叹息道：“正阳子，你这弟子果然天赋高到了极点，连我都动心想收为徒。”

钟离权这才将还处于半昏迷状态的陈云轻轻放在地上，坐下来，笑道：“休想，他是我钟离权传承衣钵的弟子。”

张天师还在讨价还价，“伱许诺的东西我不要了，让我亦收他为徒，一人两个师父又何妨？你与吕洞宾师徒二人还共同收曹佾为徒呢。”

钟离权压根不答应道：“不行，你哪怕说要收郑文叔为徒我都认，但冲用……绝对不行。”

张天师无奈，只好用羡慕的眼神在那边摇头。

至于张季文，听见老祖宗和正阳真人这番言论，目光也从担忧变成了嫉妒至极。

陈云就静静躺在那边不断地扭动，在忍受着巨大的痛苦。

钟离权与张天师一点都不担心坐着喝酒闲聊。

“这最后一颗火枣，你还要让他吃下肚吗？”张天师捏着酒杯问道。

钟离权笑道：“这最后一枚火枣与前三枚不太一样，食之立地飞升，不符合我内丹派之道。”

张天师嗯了一嗓子，“的确，这最后一枚乃是纯仙气结成之果，与那三枚火枣大不同。”

两人这一聊就是一个时辰。

终于，在一个时辰之后。

陈云彻底摆脱了难受，腾地一下坐起身。

钟离权装作风轻云淡，笑问道：“醒了？”

陈云赶紧站起身行礼，“回禀恩师，醒了。”

此刻，张季文看陈云的眼神已经嫉妒到血红！

钟离权关心地问了句，“身躯可有何感受？”

陈云还没来得及回答。

张天师笑道：“正阳子，你未免也太心急了，哪有这么快能生效？一年之内能让第一枚火枣生效便已经算好了。”

钟离权一拍脑袋道：“对，我这关心则乱。”

陈云实在按捺不住好奇，主动询问道：“恩师，天师，你们刚才说的生效是什么意思？”

也难怪他忍不住好奇。

根据陈云看书得知，火枣此物，的确要配合仙酒服用，并且服用下去之后，会让人立刻原地成仙。

陶弘景《真诰.运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”

也就是说，仙酒配合火枣服下，效果堪比金丹。

他服下后到现在一点反应都没，怎么能不好奇？

“呵呵，这件事本来就要告知你知晓。”钟离权笑吟吟道：“这火枣啊，分为两等，下等者，服之便升仙，极品者，赋予大法身。”

陈云一怔，“法身？”

钟离权点头道：“法身者，无形之象也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长。用则无所不通，藏之则昏默无迹。”

陈云还是没太听懂，虚心求教道：“恩师，此言何解也？”

钟离权想了想，用通俗的语言解释道：“法身就是道身，把道炁纳到自己身中返本复原，便能见自身本来面目，简而言之，你性如何，它随应而化成何形象，例如北极四圣之首的天蓬，曾服用过两颗极品火枣，因其嫉恶如仇、性子火爆，故而诞生了三头六臂与四首八臂，均大忿怒像，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，赤发、绯衣或黑衣、玄冠、金甲或赤甲、跣足。”

很多人认为三头六臂、三首八臂之类的法身，是出自佛教。

实则非也，道教中北极四圣之首天蓬真君亦如此形象。

《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”

后世的《道法会元》中又有记载：“身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。”

至于西游记中猪八戒前身的天蓬元帅，实则是借鉴了密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军，又冠以了天蓬元帅名号，但是斗姥的拉车之猪的半人半猪之形却依然在《西游记》中保留下来，成为一个结合了两个宗教人物原型的文学艺术形象。

斗姥就是斗姆元君，其虽然后来被纳入了道教神话体系当中，但实际上其是佛教文化入侵道教文化产物，属于硬塞进来的。

因此，道教中天蓬真君形象实则为三头六臂，或者呈现出四首八臂。

陈云知道天蓬的形象，可是他怎么都没有想到，自己有机会获得天蓬真君一样的道身，整个人流露出难以置信之色。

钟离权还在介绍着，“这极品火枣乃是先天道炁孕育万年而生，每一颗极品火枣里面蕴含的道炁，俱