唐镜明从腰间抽出匕首，沿着石板下的缝隙轻轻的划着，发现石板的结合处可以说十分的严丝合缝，连薄薄的刀刃都很难插进去。

大家又合力往外推了推石板，发现根本没有半点效果。因为对于石门他们做了多种打算，所以带来的工具中有两把撬棍，将撬棍扁的那一头顺着缝隙用锤子砸进去，而后两个人用力往上翘，石板竟然还真的被翘起来一点。

众人七手八脚的上前将石板抬起来，原来这个石台中间竟然是个空的，是个大石箱子，在这个大石箱子里还有一个更小一些的石箱子。

唐镜明说到：“你们猜，这像什么？”

刘波挠挠头，突然一拍脑门说到：“嘿，像不像咱们中国古代那些帝王将相的棺材，也是两层的。”

唐镜明说到：“不错，但说是棺材不太准确，应该叫棺椁。咱们古代贵族下葬时，直接乘敛尸身的叫棺，在棺外面还会有一层，多数都是石制的，这个外层的就叫做椁。”

刘波说到：“难道这远在万里的波斯，也会有这样的墓葬行事？哎哎哎，老唐，你不会说这里是口大棺材吧。”

唐镜明点点头说到：“还真有这个可能……”

刘波咧咧嘴说到：“那感情咱们是处在一个墓里啊！”

唐镜明说到：“这个还不能确定，只有打开内层的这个石箱子看看啦。”

内层的这个长方形石箱结构造型与外面更大的石箱几乎完全一样，众人又依样画葫芦的把内层石箱打开……

只见里面竟然躺着一个人！

准确的说应该是一具尸身，一具包裹着金缕玉衣的尸身。

波斯盛产玉石，因此在波斯贵族墓中玉石器具少数，而眼前这包裹着尸身的玉石，无论是材质还是数量，那简直都是极品。

墨绿色的玉石被打磨成小块，大小类似于中国的麻将牌，而后用进线将一块块的玉石串联起来，就形成了这样一个包裹身体的玉衣。

而尸身的头部则带着一个黄金面具，面具也是用纯度极高的黄金，面部表情庄严肃穆，这一套下葬行头，可绝不是一般老百姓能负担的起的，想必这棺椁中躺着的定是个不一般的任务，非富即贵。

而在尸身的两手位置也都各持一物，是两本书，一本是用黄金《可兰经》，金子被打成纸片一样薄，在金页上都印刻着可兰经的。

而另一只手中则是一卷羊皮书。刘波伸手去拿那本羊皮书，手刚刚使劲，羊皮却很轻易的被扯下了一块。原来经过多年，羊皮早已经腐朽，不动的话还能保持原貌，但只要稍加外力，就损坏了。

沈飞将匕首横过来，轻轻挑动羊皮书的页面，看到上面同样用一种精美的花式写着密密麻麻的古波斯文。

“这依然是峨默的诗，看起来这羊皮书上都是手写体。他既然选择这个物件随身下葬，想必珍贵异常，说不定是峨默的亲笔呢。”沈飞说到。

李宇看看大殿四周，一个空空的大殿里只有这样一个石头棺椁在这里，那么躺在里面的这个人又会是谁呢？这个地下宫殿难道仅仅会是一个陵墓吗？

唐镜明说到：“你们觉得，这个人会是谁呢？”

吴语轩回答到：“既然阿拉穆特城堡是阿萨辛的基地，能够在地下城下葬的肯定就是这个派别中最的人物，多半就是某一位山中老人吧。”

这一点大家都同意，一个没有地位和身份的人，不可能埋葬在阿拉穆特城下，也不可能为他一身金缕玉衣。

李宇想了想说到：“不如咱们设想更大胆一点……这个，可能就是第一代山中老人哈桑。”

“哦，说说你的想法……”唐镜明说到。

李宇说到：“我读书时也曾接触过一些波斯历史，对山中老人也有耳闻，据我所知，哈桑，峨默，尼若牟三人都曾师从于波斯大哲野芒。三人年轻时都是好友，尼若牟后来成为塞尔柱帝国的宰相，而哈桑霍山则游历埃及，峨默从事文学创作和科学实验……”

峨默出身低微，他的名字其实就是来源于家族的职业，在波斯语中是“做天幕的人”，天幕，就是帐篷，所以他的家庭很可能就是以做帐篷为生，实际上峨默年轻时也确实还只是个做帐篷的手艺人。

而哈桑则是个狂热的宗教份子，他在游历埃及期间，得到当时法老的，加入到了伊斯兰什叶派的伊斯玛琳派，同年他回到波斯，而此时尼若牟已经官运亨通，在塞尔柱王朝任高官。

哈桑和峨默都去投靠尼若牟，峨默无心从政，只想能得到一笔年薪，然后安心的从事文学创作，尼若牟答应了他，于是峨默每年都可以领到一笔可观的年薪，后半生都居住在纳霞堡，他的很多诗歌多是出自这里。

哈桑接受了一份官职，但因为感觉升职太慢，就辞官而走，而其中更大的因素可能来源于他与尼若牟对于宗教以及政见间的矛盾。

而此时伊斯玛琳派的领袖被人毒死，哈桑趁此机会登上了这个宗教派别领袖的位置，此时他与尼若牟两人之间的矛盾已经激发到了生死对头