狐雍明显不是太听得懂。

丝毫不开玩笑的来讲，上古一直到两汉，想要消灭或驱逐北边的游牧族群，只要肯出动大军不断追索，比之消灭南边的各种游猎族群更容易。

那是两个族群不同的生活方式所决定了的前提。

游牧族裔需要牧场，牧场总是在开阔的空间，想找总是可以找到。

躲猫猫的话，有比山林更适合的地方吗？

因此，中原王朝可以一茬又一茬地消灭这个那个游牧族群，面对南方的游猎族裔却是只能依靠时间去融合。

而居住在诸夏文明对南方大地的游猎族群进行消化的进程，一直到进入信息时代才算是完成。

可能有人说了，南方各个游猎族群对王朝的威胁不大，导致朝廷根本不重视，才需要耗费那么久的时间。

有那个可能。

不过，南方各游猎族群生活在大山丛林之间，隔着一座山可能就互相没有联系，很难整合成为一个大势力，确实不具备对王朝统治造成致命的威胁。

另外一点，游猎族群的主要生存手段之一是采集，注定他们对势力范围的依赖，各部落之间的矛盾远比游牧族裔尖锐。这个也是游猎族裔难以产生超大型势力的因素之一。

不是楼令亲自走了一圈，内蒙以及靠近内蒙区域遍处森林，不是草原的环境，讲实话就是不敢信。

最后，大军撤回狐氏势力范围之内，狐氏的军队在边境就进行了转向。

北征进行得非常顺利，楼氏没有打河宗的打算，狐氏得到楼令的允许，他们自己去打白翟了。

楼令在“梁”居住了将近四个月，期间就是接见一伙又一伙北上的家族封臣。

这些楼氏的封臣，他们将带上人手北上，前往接收驻军建设好的营地，就此在那边繁衍生息。

有没有很熟？

楼令开发太原盆地的时候，采用的便是这样的方式，调集一家又一家封臣，让他们带上自己的族人和奴隶之类，去往某地进行发展。

要是时间往后推，进入到战国时代，该方式压根就玩不动了。

在春秋中叶则是不一样。

一家之主下达命令，进入名单的人非但不会反抗，相反他们会欢呼雀跃。

往民族高度来说，那些人是为了族群，到陌生的地方开辟生存空间。

往个人来说，他们获得了梦寐以求的土地，开辟出来将会使得子孙后裔受益。

一直到夏季中旬，楼令离开“梁”踏上返回“太原”的路途。

等楼令回到“太原”已经是夏季下旬。

“很顺利？”阿娇自然会来到城门口迎接。

楼令说道：“几乎没有交战，林胡不复存在了。”

长久的时间以来，阿娇其实不是那么搞得懂楼令为什么非要消灭林胡，并不觉得消灭林胡会给楼氏带来人口和牧畜之外的多少好处。

“算上这一次，我们家前前后后吸收的林胡人已经接近八万，是不是显得太多了？”阿娇问道。

对了，当前的楼氏，不算阶级分布，总人口已经超过二十五万。

那就是楼氏的人口之中，超过三分之一是林胡人。

阿娇倒不是担忧林胡人会造反之类，说道：“秦国吸纳了太多的戎人和狄人，看似一下子壮大了许多，结果你也看到了。”

以人口结构去论的话，秦国总人口里面有约四分之一的戎狄。这个也是秦国为什么胡化的原因之一。

还有一个例子，狐氏是以各种戎人、狄人为多数，他们在不到四十年之内几乎彻底胡化。

“不用担心。”楼令是真的没有半点忧虑，笑着说道：“生活方式改变，中层教育跟上，不会像秦国、肥国、鼓国或狐氏那般。”

肥国和鼓国在晋国的北边，他们是鲜虞的两个邻国，由于长时间被各种狄人包夹在中间，失去了诸夏文明太多的特色，沦为蛮夷之风的国家了。

其实，当前有的是异邦愿意成为诸夏式的国家，不知道多少东夷势力放弃自己的文化习俗真的走诸夏文明路线，也有繁多的狄人、戎人想学习诸夏文化而不得。

之所以有那么多东夷势力转化成功，主要是周王朝愿意向他们开放文化书籍，乃至于派人前去教导。

要是晋国扶持吴国的国策成立，其实就跟周王室早期对东夷势力干得那般，几乎是全方位的文化扶贫。

更后面，鲜虞先在仇由进行试验，后面就主动用诸夏列国的体系很多部落合并建国，成为了中山国。

那就好比如盎撒人建立的国家足够强大，自然有的是国家愿意效仿籽油、皿煮一样。

春秋时代学习诸夏文化的异邦确确实实强大了起来，哪怕是后面主动拥抱中华文化圈的国家也差不到哪去，学习盎撒人的那些国家嘛……，举国状况只能