“徒弟,你的判断力很敏锐……的确,各种史料记载中,【所罗门】与【尼伯龙根】这两枚魔戒,有超出常理的相似之处。”
“例如持有魔戒者,能够控制人心,却又会遭来灾厄…所罗门王与尼伯龙根的历任持有者,都印证了这一点。”
“但是,所罗门王指环,被教廷奉为圣器,而尼伯龙根,却又象征着诸神的力量,近千年来,都很少有人怀疑过这两者之间的关系……”
斯卡赫深邃的宵色眼眸中,闪过一簇锐利的光亮。
“而我要告诉你的是……”
“这两枚指环,就是同一枚!”
叶芝陡然一惊。
自己的推断,果然应验!
“区别在于,曾经众神的戒指,后来被使徒拿去,冠以新的名讳。”
斯卡赫的脸上闪过一道轻蔑之色,道:
“他们一直都是这样做就是如此…夺走他人的信仰,污蔑他人的主神,冠上自己的烙印…令人不齿。”
叶芝摩挲下颔。
我怀疑你在暗示罗马神话与希腊神话之间的关系!
罗马神话,本质上就是拿希腊神话的主神,套上了一层罗马神话的皮,类似宙斯变成了主神朱庇特,除了名字变了,连事迹都不带改的。www.fengwu.me
而教廷妖魔化别人的主神,这事儿也已经干了上千年了。
叶芝曾经接触过的【色欲魔神】莉莉丝,明明是正儿八经的微风女神,圣战落败后就变成了邪神。
牧神潘也是如此。
此前在教廷的宣传下,叶芝还觉得潘神是个邪魔鬼怪,但祂的潘神之笛很好用,又是和光明之神惺惺相惜的音乐家……连带着叶芝对潘神都有些共情了。
教廷之所以要妖魔化众神,其实也是为了争夺【信仰之力】。
信仰越多,天界的神祇,神力越强。
当然,神祇的战力,不能简单用信仰多少来判断。神器、领域乃至从神,都是决定神力的关键。
狂猎之王虽然只是圣域级,但仗着主神器【永恒之矛·冈格尼尔】,对圣域之上的神灵根本不假以颜色。
叶芝心想,要是自己成就圣域,且能同时得到两件主神器……一打三个圣域,不成问题!
“所罗门王手中的那枚指环,是三大主天使之一,拉斐尔赐予他的。”
斯卡赫眼神微闪,道:“至于拉斐尔是从哪里得到那枚指环……又要打上一个问号。”
闻言。
叶芝微微皱眉。
拉斐尔,经书中明确记载的大天使长,是操纵治愈术的使徒,和与米迦勒、加百列,同为三大天使。
传说中,拉斐尔同时属于智天使、主天使、能天使三位阶,当时就是祂将刻有五芒星的指环,交给了所罗门王。
即是说,拉斐尔很可能知道【尼伯罗根指环】的下落…甚至,这枚主神器,很可能就在这名大天使长的手中!
叶芝心道:
“在普利茅斯的事件中,我得到了不少好处,就连审判天使的传承都被我获取……但审判天使强行保下的法穆菈,仍旧是个心腹大患。”
“虽说她已经断臂,实力大伤,但拉斐尔又是个擅长治愈的家伙,万一他俩勾兑到一块儿……我的处境不容乐观。”
“还是得尽快提升实力,先成为月光神选,消除我灵魂领域中的隐患才行!”
目前,御前七大天使,叶芝前前后后已经解决了四位。
仗着银槲之剑的‘微不可查’的能力,叶芝与他所持有的银槲之剑,尚没有被天界察觉,这其中……也有狂猎之王转移了主要火力的功劳。
由于自己已经和天界不死不休。
早晚有一天,自己会布上路西法的后尘,向着天界高举叛旗。
就冲着这一相同的立场,叶芝推断,等自己真正见到路西法的那一刻,和他会有许多共同语言。
至于,剩下这三个最为强大的天使,仍旧是叶芝心上的一根利刺。
叶芝心生凝重,旋即,摇了摇头。
无所谓。
早晚都是要和天界开战的。
不论是拉斐尔还是法穆菈,都已取死有道!
“总之,眼下的你不必考虑怎样离开影界,专心随我训练即可。”
斯卡赫起身,手握着魔枪走至门前,再度回眸看向叶芝,叮嘱道:
“明天清晨,星光沉下黑夜的那一刻,我在暗影丛林等你……不要迟到。”
*
星河流转。
时间悄然流逝。
影界的生活,单调而重复,叶芝每天都要跟随斯卡赫训练数