就比如今天，老六双目炯炯有神，特意没有佩戴玉冠，仿佛在宣示着某些事情一般。

随着文德一声开朝，三省开始奏事。

多是灾民之事，雨季来临，各道都有受灾的地方，不过在朝廷英明领导下，灾民都得到了妥善安置。

三省之后是六部，六部也说的灾民之事，各道都有受灾的地方，不过在天子的英明领导下，灾民都得到了妥善安置。

三省和六部说的都是一个事，不过前者说的是“朝廷”英明领导，后者说的“天子”英明领导，最后双方达成一致，如果灾民没有得到妥善安置，那么并非是天子或者是朝廷不够英明，而是地方官员的锅，和京中没关系。

总之，天子是英明的，朝廷是英明的，百官是英明的，只有地方官员不英明，如果连地方官员也英明的话，那么就是灾民们不懂事。

至于受灾的百姓为什么会“不懂事”，那大家就不知道了，反正还是那句话，天子英明，朝廷英明。

这就是朝堂，这就是百官，至少是大部分官员的真实写照。

功劳，未必时时刻刻都有。

但是背锅，随时随地都有可能出现。

这也就导致了朝堂上的此种现象，任何事情，政事、军事、民事，所有事情，一旦出现，先推卸责任，先将自己摘出去，确定有了退路，确定会全身而退后，才思考是否能捞到政绩。

能够来到这座大殿上朝都是中高级官员，混到了这种地位想要再向上走一走，不是靠一份功劳两份功劳就可以的，可要是出过一次失误，或是背一次锅，半辈子的“奋斗”全部付之东流。

三省六部奏完了事，没等喻文州出来完成“任务”，九寺出来人了，九寺之中的太仆寺，而且还是太仆寺寺卿。

“臣，有事要奏，事关马政一事。”