珅旦一纵身，就咬住了李艳花“小弟”的脖子，它立即倒地气绝！珅旦叼着它，看着我。

阴魂一旦被雄木卢袭击到，就一下子变小了。

我极为厌烦地对珅旦说，“你撒开它吧，看着它，我觉得恶心!”

珅旦撒开了它，它逐渐缩小，最终消失得无影无踪了，大概上哪儿找蒿子杆，变成小疙瘩去了。我想，除去它，也算除了一害。可是，对李艳花怎么交待呢？

她认识珅旦，珅旦一口咬死了她的“小弟”，她还能坐视不管吗？

怎么办，事已至此，不可挽回，只好将错就错，拿出歹徒们威逼利诱的手段，逼其就范，于是，我对李艳花说，“你看到了？如果你不卖力气为我做事，我也会象对待它似的，对付你，反正我知道你的老窝，你是躲不开跑不掉的！”

李艳花心里有一百个不服气，但她也没办法，只好俯首帖耳，面对现实吧。

我和小泊、珅旦走出“上天殿”，我突然意识到，小泊能看到鬼。

我问她，“小泊，你是怎么看到鬼的？”

小泊眨巴眨巴眼睛，“我、我也不知道，反正你能看见，我就能看见呗。”

“这可不象你说的那么简单，我能看见是怎么回事？”我说，“是我和王黑泉的争斗中，它动不动就出现，加之奶给我的神器，阴阳两方面作用，才练就一双辨鬼之眼。你小泊见过几次鬼，就能看到鬼？”

小泊吭吭吃吃地，最终说，“我天天和奶在一个炕上睡，奶还不给我点儿仙气儿？辨个鬼，还不轻松？”

有理！小泊说的有理！老奶天天练子午功，发出的功效，形成一炕“水”，那“水”不淹没睡在老奶旁边的小泊？

小泊辨析不到这上面来，而我知道，古代去深山老林练功的人，连狮子、老虎、松鼠、蛇都静卧身边，享受气场，更何况是人了！

世上诸多宗教共同参透一个真理，就是练功。

不用说佛、道，就是天主教、基督教、伊斯兰教都有他们的圣者高人盘腿而坐，在那练功的造像。

这些宗教发源地，或者兴盛地，都有信徒在山岩上凿洞，坐进洞中修练的印迹。

老奶信奉的萨满教，是中国原始宗教道教的一个分支，在满族等信奉萨满教的少数民族传说中，乃至宗教体系中，都有盘腿打座，修练于山林之间的记载。

只是萨满教在传承的过程中，教理始终掌握在萨满这些人中，这些人越来越把它神化，封固在象牙塔之中。不象其它宗教那样，教理被普通信众掌握，使之有广泛的研究探讨的机会，所以，萨满教的一些东西，才不能发扬光大。但它所存有的高妙，还是被如老奶这样的老萨满所掌握。他们也在充满神秘色彩笼罩之下，践行着它们高精尖的部分。

咱们叫子午功，老奶可能不这么称谓，哪天和老奶探讨一下，她那种能调动“水”和淹没自己的功夫，叫什么功？

老奶生活在同治年间，现今一百五十多岁，这种史中无记的高寿，显然是得益于她练这种功法的，有机会，我把这种功法学到手，上升到文字理论传承它、发扬光大它，势必有利于人类。

不然——老奶一百五十多岁了，她能永生不灭吗?

小泊肯定受益于老奶的“小宇宙”，她除了识鬼辨阴，还会有其它功能，只是没发掘出来罢了。

我半搂着小泊问她，“小泊，奶每天练功，你知道不？”

小泊说当然知道。我问她有啥感受没有？小泊回答的更是干脆，“感受没有，只是觉得真好受，睡得真香真沉。”

“你……”我还想问下去，可是被扑扑通通的水声打断了，我和小泊循声望去，只见珅旦扑入湖中，湖底反照一种光，把珅旦放大了数倍。

同时，我看到有更大的雄木卢以及同珅旦一样大小的雄木卢游向珅旦，它们汇合之后，大小雄木卢围着珅旦，转来转去，都去看它的独眼，大家可能都有疑问，你的眼睛怎么只剩下一只了，而且越来越往中间长？

珅旦用它的藕尖样的角，拱拱这个，又拱拱那个，非常亲密。那依依不舍，在水中嬉戏漫游的样子，令人渴望，恨不得也跳入水中，和它们一起游玩。

小泊就受不了这个诱惑了，她脱下外衣裤和鞋子，跳入湖中。

我大吃一惊，因为我从没听谁说过小泊会游泳，我大喊着，“你会游泳吗？！”

喊也没用了，她已经跳入水中，而且一个猛子扎了下去，潜到了雄木卢汇聚的地方，雄木卢们由珅旦带头环绕着小泊游出个舞圈。

小泊的半长发在水中票荡着，她的身子还很单细，看上去，如一个美人鱼，在水中任意舞游着。

小雄木卢跟着她翩翩起舞，几个大雄木卢让出位置来，闪到舞圈之外，离水面更近了，因此，它们反倒看上去，小了许多。

我坐在湖边的一块大石上，沉浸在这如诗如画的意境中，忖几忖，我也想跳下去，但我不会游泳。

记得小时候和我爸去公共浴池