我连忙制止五合新，因为它用鼻息把吴巧巧“吹”倒后，进一步上前，那样子还要对吴巧巧施暴。我怒斥五合新，它才压着头向后退，一脸委屈的样子，珅旦在旁边叽叽不停地叫着，这是怎么回事？

难道雄木卢不听命于俄契合了？可是，我当初明明是用俄契合收服雄木卢的呀？！这好象我在骗人家吴巧巧那孩子似的，这整的啥事儿呀？！我是那种骗人的人吗？

我慌忙把巧巧从地上扶起来，她那小脸吓得煞白，几乎到了失语的地步。她手里拿的俄契合早已甩出去老远。

我去拣俄契合，吴巧巧以为我要走，狼抓似的奔我而来。我说，我不走啊，姐夫给你仗胆儿，有姐夫在，五合新不会把你怎么样的。

尽管我如此说，巧巧还是往我怀里钻，可能我抱起她走，她才觉得安全，背着都不行，背着“恐后”，怕五合新伸过头来一口咬住她屁鼓似的。

我一把揽过她，摩.挲她的头顶，低声安慰她，“不怕不怕不怕，我巧巧不怕，跟着姐夫吃饭冲脑来了！”

小时候，大泊小泊或者是我，我们仨儿谁吓着了，老奶就在正晌午给我们叫魂，她一脚门里一脚门外地站在门中间，用饭勺子敲着门框，说小白（或大泊小泊）跟奶吃饭冲脑来了。

这样，叨念三遍之后，用她手持的饭勺子在水缸里舀一勺子水，嘴里叨念着来了来了，就让病倒在炕上的孩子，把那勺子里的凉水喝了，就能把他（她）因惊吓而临时冲走的真魂叫回来了，附在孩子身上。这在东北民间，叫“叫魂儿”。

它起源于萨满，后来流行于民间，小孩子叫魂都这么叫。大人则不行，大人得跳神，把法扬古请来，把大人丢失的那部分游走魂灵拘回来。

大人要是吓着，就是游走魂跑了，而法扬古是专门负责这部分魂灵的。

吴巧巧是东北女孩子，她应该知道我说的这几句话，对她起着一个心理暗示作用。

我说完之后，她安静了许多。解铃还需系铃人，要彻底消除吴巧巧的阴暗心理，五合新造成的，还得由五合新来消除。

我向五合新招手，说你过来！五合新还滞滞拗拗的，因为它知道惹了祸，通常情况下，我会惩罚它。我说，“你过来，我不罚你。”

它还不大信，把个头扭向一边，眯着个眼，我对前钻后跳的珅旦说，“珅旦，你劝劝它，它不知我的脾气，以为我还能怎么样它呢。”

珅旦跑过去，和五合新叽叽了半天，其实，五合新也能听懂我的话，它只不过不相信我不会处罚它，需要珅旦现身说法做一些工作。

珅旦的劝说起了作用，五合新懒懒地走了过来，眼睛眨动着，把头探了过来，我抚摸着它头上那只不太长又不太硬的独角。

吴巧巧吓得直往我胳肢窝里钻，两眼惊恐万状地斜斜地瞄着五合新。她身体的重心明显向我一侧转移，五合新稍有异动，她就会钻出我的怀抱，撒腿就跑。

我安慰着五合新，还得稍带着安慰吴巧巧，“巧巧不怕巧巧不怕，看看，五合新多乖！”

吴巧巧抬起眼看我一下，她不明白我怎么管雄木卢叫五合新，我说，就象我们都叫人，可是，你叫吴巧巧，我叫干白一样。巧巧这才懂了，她怯怯地把卷屈的胳膊伸出来，伸出食指要去触碰五合新。

你说这熊操的雄木卢，它本来眯着眼睛享受地接受我的爱抚，不应该知道吴巧巧将要伸手去触碰它，但它感知到了，咕噜一下子把它那小眼睛“哗”一下子张开了，那瞳孔放出一种穷凶极恶的光来，灼痛了吴巧巧的手指，巧巧象触了电般地把手抽了回去。

我赶忙说，好了好了，你把眼闭上！我小打了五合新的独角一下，五合新又压下了头，眼皮颤动着闭上了眼睛。

我一看这样不行，别让吴巧巧冒险了，就不再鼓励她去抚摸五合新了。

这时，乌总两手转着轮椅过来了。巧巧看到乌总，挣开我，扑向乌总，跟里还喊出“爸！”一下子就扑向乌总的怀里，把乌总的轮椅都顶得直往后转，他按到电力制动，才没有继续后退。

乌总半搂住吴巧巧，“没事了没事了。”

我对五合新说，“你回去吧，站好你的岗。”五合新开始倒退。

雄木卢这种熊玩意儿，就是这样，不太远你让它退回去，它不调转身，而是往后退，退至原来的地方。你细想，也有道理，本来不太远的距离，调转过身子，就基本回到了出发位，然后又得转一次身，显得多滑稽？

要说，雄木卢是神兽，它们的许多行为，很值得人类去学习。

五合新退回原来的岗位，我就走向了乌总和巧巧。乌总问我怎么回事？我说，“奇怪啊，怎么回事呢？难道五合新不认俄契合了？！”

乌总说，“是啊，你说你是通过俄契合收服的雄木卢，这回巧巧拿着俄契合怎么不管用了呢？”

啊，这里的一切乌总怎么会知道？他通过监控视频看到的？因为他来到的时候，吴巧巧是扎在我怀里的，他根本看不到巧巧手里拿着俄契合