人间只能由皇帝来裁断罪恶，教法只能规训人们，不能决断生死。

人间的属于皇帝，极乐的属于我佛。

不论菩萨还是罗汉，又或者我佛，只能劝善，只能清账，但不能裁断律令，所以高原上的诸般僧众，只能渡自己，渡别人就会给别人带上歪路。

而且，转世灵童，也不是一直出现在各个宗脉。

此时的藏佛五教，是宗脉、血统为传承的贵族活佛体系，灵童选拔的时候，往往都是在各个宗脉、各地世袭土司、或者诸如乞庆台吉这样的蒙古军事贵族后代中选择，相当于是神权体系下的贵族共和。

而现在，这些山下上来的大乘僧众宣布，稚童三岁明灵、五岁知忆，轮回转世更是天定，因此必须搜罗高原四域（安多、康巴、卫藏、阿里）之下，所有活佛圆寂之后出生的孩童进行金瓶掣签。

其中，也包括奴隶出生的孩子。

因为我佛慈悲，渡厄苍生，也包括解救奴隶。

或许，就有活佛为了播撒解放给所有人，而选择了奴隶家庭降生，以无量功德，创无量因果。

然后雄辩大会就在军阵之前，大乘僧众的振振有词，让新顺国这边的吐蕃人欢欣无比。

每次发言结束，都是欢呼，都是雀跃，再看看格鲁派法王、僧子等，也都是铁青了脸。

“要出大事了，我们五教，不能继续内斗了，否则新顺国的大军杀来，咱们所有权势，都会立刻崩溃。就算不为我们，也要为了各家的宗脉啊！”

“轰隆——”

就在雄辩大会无法继续的时候，格鲁特这边的炮兵开炮了，像是礼花，但更是威慑。

那曲西南的卓玛隆山被炮弹打中，顿时迸发了无数碎石。

格鲁特军中一共十门红衣大炮，都是这时间拼了命的运上来的。

这玩意儿这么一杵，一轮轰炸，足够将高原上大部分的碉堡或者寺院直接炸开，更不要说他手里还有大量炸药包。

乞庆台吉被吓了一个哆嗦，赶紧派人来谈判。

当晚，乞庆台吉率部投降格鲁特，获封门域州知州，需要去将门域州打下来。

门域就是不丹。

一旦乞庆台吉去了门域，那就是真的丧失了对高原的威慑全。

而且，时下不丹已经是有主的地盘，竹巴噶举派是不可能接受支持黄教格鲁派的乞庆台吉入驻的。

所以，到时候乞庆台吉，还得寻求新顺国青藏方面军的支持。

当然，相较于红台吉的掉脑袋，乞庆台吉也算是活下来了。

接下来有了乞庆台吉找到格鲁派一些活佛，激励讨论了一整天，最后决定随乞庆台吉南下门域。

高原还有藏巴汗，之后他们还得打，到时候或许可以浑水摸鱼也说不定。

而且去了门域，保留有生力量，总比被立刻消灭要好。

最终，格鲁派活佛们分化三派。

一派选择跟乞庆台吉走，另一派赶紧跑往各家寺庙，到处串联甚至跑到其他格鲁派地盘。

当然还有一派连夜投奔新顺国，给格鲁特带路。