时间似流沙，虽紧握却仍旧不断流逝。

百里焕在慈悲老和尚处养伤，转眼已是过了一月，这一月中，百里焕过得甚是充实，虽然吃的是青菜豆腐，但经过慈悲老和尚的妙手烹调后竟也是极为可口，令身上的伤患都隐隐好了不少。

“为诸众生除无利益，是名曰慈；欲与众生无量利乐，是名曰悲。慈悲是无分别心的，无善无恶心之体，有善有恶意之动，若起了分别心，便不是慈悲了。善与恶，皆是人的分别心所建立起的，善恶之间，似水般有高低，如物般有生灭，可能因一时心软而善念生，也可能一念之差而恶念起。而慈悲，却是不生不灭，不垢不净，不增不减，恍若大日虚空，无远弗届……”

这日，二人正在桌上用着斋饭，百里焕却有种想哭的冲动，只因他白日多嘴问了句：“不知法师这慈悲二字的含义？”

岂料，慈悲老和尚听百里焕能够主动询问起佛门词汇的意义，很是开心，这在他眼中正是佛性觉醒的前兆。于是他放下碗筷，饶有兴致的讲起，并给他解释慈悲二字的含义，但百里焕并不知，慈悲老和尚光只讲这两个字，便可以毫不间断的讲上六个时辰，还不带重样的。

虽然他讲的内容并不枯燥，偶尔的几处禅机更是令人茅塞顿开，但百里焕实在是撑不住因犯困而垂落的眼皮。

慈悲老和尚自然看见了百里焕逐渐迷离的眼眸，他呵呵笑了笑，减缓了讲经说法的语速，进而一挥袖，道：“困了好，困了好，梦里花落知多少；求佛问道迷路人，登仙得果有几人？”

百里焕只觉一道柔风袭来，思觉顿时沉入空空荡荡、不知边际的虚空之中。他好似刚出生的婴儿，无法自如的操控自己的身躯，他尝试多次却无效果，只得放任自流。

当他放弃控制时，身体却是不断上升、上升，恍若飞仙。忽而，一道金莲自头顶映现，它滴溜溜的转动，带出一段话来：“施主，你我相见并非偶然。你善根犹存，且有佛门底子在身，今日又聆听我佛妙法，这慈悲之意已在你心中种下，老衲传你一套‘慈悲刀法’，往后之路艰险，望你好生修习，日后亦能有自保之力。”

“法师，是你？！”百里焕对这个声音再熟悉不过，慈和且醇厚，不是慈悲老和尚还有谁。

“阿弥陀佛！”

一声佛号浩大恢弘，令人振聋发聩，金莲转动的愈发快速，咻的一声跌落而下，百里焕连反应的时间都没，金莲便已隐入他的泥丸宫中。

……

“啊！！”

百里焕猛地惊醒，他看了看四周，自己还在熟悉的茅草屋中，边上躺着的依旧是被包得木乃伊一般一动不动的赢影。

他拍了拍有点僵硬的脸，从床榻上撑起，不见慈悲老和尚的身影，想来是出去采药了。百里焕看了看窗外的天色，每天这个点老和尚都会去鸡凉山深处采药，一两个时辰后再回来。

“那朵金莲……老法师他说什么‘慈悲刀法’，待我先看看。”

眼看四下也无他事，百里焕盘膝而坐，心神沉入泥丸宫，查看起金莲所传的“慈悲刀法”。

……

当百里焕从入定中醒转时，窗外已是星辉满天，室内亦是燃起了烛火，慈悲老和尚正端坐桌前，捧着一本佛经细细着。

“如何？”

百里焕知老和尚是在问他，他犹豫片刻后道：“法师，百里焕乃江湖中人，杀人不过家常便饭，而您这套刀法却旨在克敌却不伤敌……”

“所以，这刀法与施主的做人准则有冲突，对吗？”老和尚放下了佛经，转过身来面对着百里焕道。

“不……只是，江湖之中，不是你杀人就是你被杀，拼斗杀伐之中，既是自己有心放人一马，可对方若不领情，反过来恩将仇报，伤你性命，岂不是太过不值？”

百里焕很是不解老和尚为何传他这么一套武功，看上去威力平平不言，且无法伤人，武功若是无法杀敌取胜，还能叫武功吗？

况且，他平时以指法护身保命，从未修习过刀法，若让他从头修习，怕是进度缓慢。如此，这“慈悲刀法”于他而言，无异于鸡肋。

慈悲老和尚淡然微笑，好似佛陀，他言道：“一切法唯心造，一切法由心生。在老衲这里，‘慈悲刀法’旨在救敌，是渡其回头的工具；但在你那，应有不一样的改变，武功是有无穷的可能性的，若师者传法，说一是一，弟子机械性的接受而不去思考，为何一便是一，会不会有其他可能或者结果，那便入了歧途。”

百里焕似有所悟，“便像是儒门经典所提到的‘学而不思则罔，思而不学则殆’？”

慈悲老和尚欣然道：“不错，正是如此，百里施主是有慧根之人。”

“嘿嘿……”

听老和尚如此夸赞，百里焕倒是不好意思起来，他年幼之时家中贫困，无有闲钱送他去城中私塾念书，这一句《论语》中的经典，还是他砍柴回来后趁着村中教书先生给村长儿子开小灶的时候，躲在墙角偷听来的。

慈悲老和尚