阐教中则明显都是其他灵物得道，非人非妖，而自称为圣，为真君，为天尊，就是教下一名练气士，都也敢自称天尊，可谓文殊广法天尊。

但同时却也都是一些阴险卑鄙无耻之人，便以乾元山太乙真人为代表。

可谓指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，再教徒弟剔骨割肉还父母，而大逆弑父，做出不为人子，畜生不如之事。

明显其教下从无亲情，更无师徒之情，皆都是阴险卑鄙无耻自私之辈，似乎就没有一人是诚心收徒，如截教余元余化一般情同父子的师徒之情。

更明显的，截教下练气士练气修为明显要高出阐教下一众阴险卑鄙无耻的练气士一筹，但每次对其阐教下弟子出手，却都是留有一线余地。

更准确的说应该只是惩戒，而并非是要杀其，同样以曾经石矶娘娘为代表，随手就可收了哪吒的乾坤圈混天绫，若想杀其也不过就是一巴掌的事。

但偏偏就是提着剑追其一路，明显并无杀其之心，而截教下练气士都是秉仁义之心，并不枉杀，除非大恶之徒。

可截教下练气士不轻易施杀手，所以才让阐教下弟子总是杀不死，死了也总能复活。

但阐教下一众却都是阴险卑鄙无耻之徒，行阴谋之事的隐身符与变化之术不仅都是出自阐教，其阐教练气之术却也是与截教大不相同。

便仿佛后世武林中，截教中武功兵器全是堂堂正正，比武时纵刺你一剑亦不会要你性命。

但阐教之人的兵器上却都抹有剧毒，可谓触之即死，练气之术同样是阴险卑鄙无耻，青峰山清虚道德真君的丹药就为代表，为你生出的眼睛绝对能让你惊喜到怀疑人生。

所以截教下练气士才都是被杀了便无法复活，阐教下弟子却都总是杀不死，因为截教根本就无杀其之心，即使其都是一众阴险卑鄙无耻之徒。

帝辛忍不住心中微微有感，却刚好这一次利用那十绝阵，可以将阐教下练气士的阴险卑鄙无耻全暴露出来，自己可不惧杀其一众弟子。

眼看着杨戬的无耻卑鄙，帝辛同样是忍不住微微惊异，如此极品自还是给其阐教留着的好，同时更也隐知其杨戬身份，反正也杀不死，往后却就可以放心随便削了。

但不想正若有所思，身旁便突然传来金光圣母的声音。

‘陛下，这姜子牙魂魄似是与常人有异。’

‘哦？怎么有异？爱妃且详细说来。’

纵使明知金光圣母已是自己的妃子，且已经饱尝了其数日的美色，但称一位三花聚顶五气朝元的绝美练气女仙为爱妃，还是让帝辛心中忍不住有种莫名占便宜的感觉。

而金光圣母闻听同样也是忍不住心喜，却是之前纵与帝辛数日**，但帝辛却无称过其爱妃，所以第一次同样不禁有感而忍不住心中莫名的心喜。

之前帝辛则都是不习惯，也是突然之间忍不住，便就是一句爱妃而出，却也算是情到自然，真正浓情蜜意之时。

不由两人握在一起的手就是同时微微更紧，更让帝辛心中瞬间忍不住闪过曾经五龙山见到的诡异画面，太乙真人竟然也是这般与文殊广法天尊互相手握在一起。

金光圣母更加动听的声音也即传来。

‘陛下既已练气修行，想是已明白人有三魂七魄，可称之为魂魄，成就仙道后则凝聚成元神，更可元神离体。纵肉身不存，亦可长生，是为仙道，不死不灭。

但人之魂魄却不像我等修行之人，修得不仅是肉身，更是魂魄，人之魂魄则更脆弱，死后大都消散于天地间；

而这姜子牙，虽也练气修道四十载，但终是仙道未成，依旧不过凡人，可其魂魄，若非是如此近距离，我却亦感觉不出异样，想其他众道兄也难以感觉出；

我却亦说不准，或许只有我教师尊方能看透，这姜子牙虽是普通凡人的三魂七魄，但同时却又与凡人魂魄大不相同，竟似是比我等仙道之人元神还玄妙；

如今已有一魄变得稀薄，若我所猜不错，当正是应当初五龙山一死，其有七魄，便当有七命，非七死不可绝命；

亦可说是天生道体，不死不灭，但却不知何故，其竟会如凡人一般日渐老朽，又或者是天生道魂，却是一**凡胎。’

金光圣母声音一开始还只是因情动而无比的动听，但说着便渐渐不由变得认真疑惑起来，帝辛同样是听得不由心中一动，而紧接传音。

‘爱妃可记得寡人曾言过的，不知何缘故寡人曾看到过自己天命，以及与寡人有关之人，如今却也算是打破了原本的天命，叫爱妃成为了寡人的妃子；

爱妃可知，那姜子牙原本于寡人看到的天命中，却是当有七死三劫？’

帝辛与金光圣母纵连日来浓情蜜意，自也不可能时时荒淫，既然决定真心以待，自也会互相倾心说一些各自往事，于**之间也更能加深感情。

但即使互相倾心说各自一些往事，帝辛却也不会于**之时提及他人，自便没有说过姜子牙之事。

结果金光圣母