任惠说:“当时我是硚口区委宣传部负责人,我听说过,武钢风筝协会及一些小学、幼儿园请姚钟镇去讲授风筝课,他认认真真地作准备。有个企业拨一千元作为讲课费。姚钟镇把钱转交给体委。他说:‘我有义务普及风筝知识。’”
刘梦石颇有感触地说,记得我采访“风筝王”时,翻开了他别致的《风筝日记》,上面写着做风筝的经验体会,还画着千姿万态的风筝。翻着翻着,一行文字跃入我的眼帘:“一位西方学者感叹地称,风筝是中华民族贡献给人类的重大发明之一!中华儿女有责任弘扬风筝文化!”,我想,“风筝王”姚钟镇的精神动力就在于此吧。姚钟镇关于风筝的知识渊博,关于做风筝的实践经验特别丰富,对风筝文化的追求十分执着,所以才能在风筝文化的开发上硕果累累。
于张喜文史作家说,在《红楼梦》第七十回中,贾宝玉、林黛玉及众姐妹丫鬟在大观园里放风筝,这一场景不仅是对春天欢乐时光的描绘,也蕴含着深刻的人物命运暗示。
李任惠科普作家说,在这一回中,众人因为捡到一只蝴蝶风筝而兴起放风筝的念头。贾宝玉放的是美人风筝,林黛玉的丫头放了黛玉的风筝,而其他人物如薛宝琴、探春等也都放了自己的风筝。放风筝的过程中,探春的凤凰风筝与其他风筝搅在一起,预示着探春未来的命运。
沈明贵编辑说,放风筝的场景在《红楼梦》中具有深刻的象征意义。风筝的放飞和断线,常常被用来隐喻人物的命运和结局。例如,探春的凤凰风筝与其他风筝绞在一起,暗示了她将被迫远嫁的命运。此外,黛玉放掉风筝不忍心,可能暗示了她不愿意离开贾府的心境。
刘梦石作家说,在古代中国,放风筝不仅是一种娱乐活动,还被认为可以放走晦气。在《红楼梦》第七十回中,黛玉剪断风筝线,希望把病根都带了去,这也反映了当时的一种风俗习惯。在87版《红楼梦》电视剧中,虽然原著中有放风筝的情节,但由于篇幅限制,这一场景并没有被完整地呈现。而在新版《红楼梦》电视剧中,放风筝的场景有所展现,但具体细节可能与原著有所不同。
小梦石说:我是小刘梦石,我有电脑搜素功能,让我来说吧,《红楼梦》第七十回的放风筝场景不仅是对人物日常生活的描写,更是对人物命运和性格特点的深刻揭示。通过风筝的放飞和断线,作者曹雪芹巧妙地预示了主要人物的未来走向,增加了作品的艺术深度和悲剧色彩。
文史作家于张喜最后说,放风筝作为一种传统的民间活动,早在古代就已经存在。风筝的起源有多种说法,其中一种观点认为风筝起源于春秋时期的木鸢,由著名的工匠鲁班所创。另一种观点则认为纸鸢起源于汉初,与韩信有关。风筝在古代不仅是一种娱乐工具,也曾被用作通讯求救的手段。随着时间的推移,放风筝逐渐成为清明节等传统节日的习俗,象征着放飞烦恼,迎接新的开始。