又看看一旁的逄纪，袁尚用眼神告诫他。

逄纪则心领神会，拱手说道：“属下知道什么话该说，什么话不该说！”

袁尚点点头，逄纪知道的确很多，尤其是袁熙这档子事情！

随后袁尚带王凌出了林子，让周仓亲自押解王凌在自己左右，保证他无法说话。

之后袁尚命令廖化陪着逄纪带领两千晋阳守军回晋阳城。并且把晋阳城中另一支太原王氏的家主王泽“请到”祁县来，并且点名要王泽把自己的儿子王昶一并带去。

王昶是太原王氏另一支中未来的翘楚，以文学入仕，是曹丕时期的文豪之一，后又从文转武，在曹叡时代成为武将，之后一路升到骠骑将军，官拜大司空。

袁尚想的也很简单直接，如果整个太原王氏都是一丘之貉，那就免不了灭族，但是这么大的家族很难完全杀尽，那便要把历史上这个家族最厉害的人物全部杀掉。王凌和王昶就是王氏未来最厉害的两个人物。

如果王氏只是出了王陵一人勾连曹操，那么便只杀王凌，之后留王昶在自己身边即可。一来算是拉拢太原王氏，二来也是拿王昶为人质！

袁尚特意叮嘱逄纪和廖化，找到田丰，传自己的令，控制住整个太原王氏的晋阳一支，不准放走一人。这两千人归廖化指派，没有自己的命令不准放走一人。之后逄纪带领上百军士押送王泽父子来祁县会合。二人若是想跑，杀无赦！

廖化哪里管什么王氏，只要是袁尚命令的事情，他都会照做。逄纪则已经是袁尚的幕僚，而且自己已经深陷夺嫡敏感之事中，唯有和袁尚一条心才能把自己的路走下去！

所以二人都是铁石心肠，就算袁尚要他们给晋阳王氏数百口人灭族，他们也都是眼睛不眨一下！

毕竟太原王氏犯的罪过是勾结敌人，资助匪寇，乃是绝对抄家灭族的罪过！

之后袁尚与关平和周仓带着自己的军队前往祁县与高览汇合，并且带着这些原本补给黑山贼的物资。此时的黑山贼俘虏就剩下十个喘气的了，袁尚命人绑了他们，沿路问话，这样可以节省时间。

袁尚路上询问俘虏黑山贼的情况，俘虏不敢有丝毫隐瞒，因为他们之前看得很清楚，袁尚把投降的大部分黑山贼都就地斩首了，只留下他们十个，若是有一点违逆了袁尚的心思，自己也得一样的掉脑袋！

不要用生死考验一个人，绝大部分人都是投降的，这是人的本性，所以没必要去骂那些投降的人，换做谁也很难不贪生怕死。何况那些嘴上满口道德的人更容易投降。比如一直被历史学家诟病的孔子后裔“世修降表”。

尤其是清朝占领明朝天下时，1644 年顺治在多尔衮的护佑下入主中原，64 代衍圣公孔衍植就发来“贺电”——《初进表文》，在文章中，孔衍植极尽阿谀之势，称满清君主“六宇共戴神君”，“八荒咸歌圣帝”。后又带领整个孔府剃头，为全国人民做模范。

并且孔衍植还专门写了一个《上剃头表》，进行邀功，文章大概的意思是说我把孔家一家老小都给理发了，理完发每个人都精神多了；并且顺带着我也要求孟家颜家曾家都理发了。要知道此前的明朝，对孔氏后裔确实不薄，将衍圣公的职位排在朝廷文臣之首。最后崇祯帝的时候，孔家做的是太子太保、太子太傅这样职位，就是太子的老师。

太子的老师都这么没有骨气，还指望天下人有几个不投降的？这就是人性。

非要考验人性，那么得到的一定是你不想看的结果。

包括忠诚和忠贞，都不要去考验。

这伙俘虏把张燕的情况讲了个清楚：粮草，物资，器械，衣物鞋袜等各个方面都十分短缺。而黑山贼内部也不是铁板一块，张燕下属有七八个小头领，物资充足时一团和气，物资短缺就有些各自立山头了。也不乏出现争抢粮草物资的事情来。所以这批王凌输送的物资极为重要。张燕怕其他头领来接应物资会私吞，因此便亲自来押解物资。张燕十分小心，他派出的哨探在猪头岭走了七八遭连个兵毛都没发现，他才约定王凌交接物资的。不想最后还是遭遇了伏兵，并且这伙伏兵十分恐怖怪异，武力强悍不说，交战时还发出类似异族蛮人发出的鬼哭狼嚎，听着就让人胆寒！

袁尚闻言后知晓自己坚壁清野的战略十分对路，虽然十分残忍，逼得太行山中的山民也吃不果腹，但是却对黑山贼十分奏效！

这就是战争，是不择手段的，也是必定会殃及无辜的。

要不然也不会有那句话：慈不掌兵！心怀仁慈，是打不了仗的。打仗说白了就是不惜代价把敌人杀死消灭的行为，至于这个代价嘛，则肯定是老百姓了。

鲁迅先生说过，普通人的一生，就是盛世的牛马，乱世的炮灰，平时榨其身，战时用其命。实际上先秦诸子的《韩非子》中就有“君之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”的说法。商鞅早在战国时期，以他的着作《商君书》中就阐述了“弱民”“