只狮猫死了。世宗十分痛惜，为猫制金棺葬于万寿山之麓。又命在值诸儒臣撰词超度。大家都窘然无措，不知如何落笔。惟有袁炜挥笔成章，文中有“化狮作龙”等语，最合圣意，嘉靖皇帝龙颜大悦，当即给袁炜加官少保。

而且袁炜是个极其不好打交道的人，虽然同在翰林院，但是袁炜性情孤傲，自负能文，见他人所作，稍不当意，辄肆诋诮。馆阁士出其门者，斥辱尤不堪，以故人皆畏而恶之。但是朱载坖知道，这正是袁炜的聪明之处，他把自己搞成了一个孤臣，又是一个靠着写青词幸进的臣子，嘉靖才能放心大胆的提拔他，因为嘉靖很清楚，袁炜只能依靠嘉靖。

高拱问道“那殿下以为，当如何处之？”

朱载坖说道“孤读历代先帝实录及历代史书，申生在内而亡,重耳在外而安，此诚至理之言也！昔日仁宗、宣宗，皆守南京，故不虞有他事，孤以为此事可行。”

高拱知道朱载坖肯定谋划很大，但是没想到他玩的这么大，大明是有太子守南京的祖制，可是除了仁宗、宣宗，后面的太子都是老老实实在京师，尤其现在嘉靖是一个疑心病和权力欲极重的人，让他放朱载坖去南京，绝不可能，而且朝中大臣恐怕也不会答应的。

高拱恳切的说道“殿下，国朝虽有太子守南京之制，然久未施行，殿下此时若重提此事，恐怕不光臣僚们不会同意，陛下也有其他想法。”高拱的分析并不错，但是朱载坖明显是有备而来。

朱载坖问道“若是太祖陵寝被倭寇袭扰呢？是否应该遣皇子去南京祭祀太祖，以告慰太祖在天之灵？”看着高拱满脸震惊的样子，朱载坖意识到高拱想多了，连忙说道“高师傅，我也是听岳父说的，倭寇武艺绝伦，而且数度求朝贡不许，官军又糜烂不堪，倭寇铤而走险，袭扰南京也未可知啊。”

高拱想了想说道“殿下，官军就是再不堪，南京太祖陵寝所在，还有南京守备，操江提督，孝陵卫把守，就凭倭寇，怎么可能敢袭扰南京？难道魏国公他们是草包不成？”

朱载坖心说，高师傅倒是说得对，徐鹏举的雅号正是草包国公，朱载坖笑着说道“这只是孤的一点猜想罢了，若是倭寇真的袭扰南京，孤就向陛下请命前去祭祀太祖，若是没有，当然此事作罢。”

高拱想了想觉得朱载坖这个方案并没有什么不妥的，若是倭寇没有袭扰南京，裕王当然没有理由提出去南京，可若是倭寇真的袭扰南京，祭拜孝陵那是必然之举，以嘉靖对这种事的重视程度，派遣皇子前去南京也不是不可能的，真有这个由头的话，裕王的这个打算未尝不能实现。

高拱说道“殿下，此事非是小事，且殿下身为皇子，不要轻易发表意见，一切由臣等操持即可。若真为殿下所言中，臣等即联络六部堂官和阁老们，为殿下争取，殿下切勿擅自行动。”

朱载坖也知道高拱这是对自己的关心，当即答应下来，又和他说了一会话才走。

万寿宫，嘉靖也在召见人，不过并不是朝中的大臣，而是一条神棍，就是嘉靖现在最信任的方士，神霄紫府阐范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人、少师、少保、少傅兼礼部尚书、恭诚伯陶仲文，要是朱载坖现在在场，肯定上来就是赏陶真人一套王八拳，来奖励他搞出二龙不相见的说辞。

从湖北黄梅县的一个九品小吏，到大明的礼部尚书，兼任三孤，裂土封爵，不得不说陶仲文这根神棍是有些本事的，至少长得还是很仙风道骨的，不像某些气功大师，头都被夹扁了。

而且陶仲文确实是有些本事或者运气的，否则以嘉靖这么多疑的人，怎么可能对一个老道士这么信任，要知道陶仲文发迹时已经六十余岁的花甲老人了。

陶仲文得到嘉靖信任的就是在南巡途中遭遇的那场火灾，当时嘉靖十八年，嘉靖南巡，陶仲文随行。路上起了大风，嘉靖问“这是什么祥瑞？”陶仲文说“这是火德。”结果当晚行宫就着了火，要不是陆炳玩命嘉靖可能就得交代了。差点丢了命的嘉靖一缓过劲儿，就觉得陶仲文真是料事如神，对他大加封赏，从此对他言听计从。

而后陶仲文就提出了他的着名理论，二龙不相见，嘉靖十三年八月，皇长子朱载基，刚刚出生两个月就病死。当嘉靖还沉浸在巨大的悲痛中时，陶仲文把自己的最新研究成果告诉了他，就是“二龙不相见”。嘉靖是条真龙，太子是条潜龙，二龙最好不要见面；否则，其中一条龙，肯定会倒霉。

而且可笑的是，他的理论还真的应验了，庄敬太子朱载壑14岁时。太子出阁，不同于普通老百姓进学堂，而是有一套十分讲究且程序繁杂的礼节仪式。而且作为父亲的嘉靖，则必须出场。

但就在仪式刚刚结束后，朱载壑竟然马上就病倒，没过多久就去世了。看起来，仿佛真的有一条魔咒存在。嘉靖事后，痛定思痛，从此严格遵守“二龙不相见”，对剩下的两个儿子————裕王朱载垕和景王朱载圳，长期漠不关心。

嘉靖本想就这样一直下去，但是裕王现在的情况又让他十分好