苏州的生祠，确实还不少，据陆绎的调查，苏州的生祠或者是祭祀苏州官员的祠堂，确实不少。m.sanguwu.com

能够被苏州士绅建立祠庙纪念的官员，大多是能够为苏州减赋的官员，他们才得到苏州士绅的拥戴，其中除了周如斗之外，最出名的就是宣德年间的苏州知府况钟了。

况钟宣德五年出任苏州知府，正统六年，况钟在苏州任期十年已满，当地官民二万多人向上级请求留任，最终任职长达十三年。

苏州百姓称他“况青天”，和包拯“包青天”、 海瑞“海青天”并称中国民间的三大青天。昆曲十五贯就是出自于况钟所断的一件奇案而来。

况钟在苏州任上，最为人所称道的政绩就是减赋了。宣德五年二月，宣宗诏令“自今年为始，每田一亩旧额纳粮自一斗至四斗者， 各减十分之二；自四斗一升至一石以上者减十分之三，永为定制”。

时任户部尚书胡濙认为根据宣宗的诏令，只对洪武年间抄没的近额官田减征， 将为数甚巨的宋元古额官田排除在外。主要是为了保证国家的收入，当然不会这么武断的大肆减免赋税的。www.chuyang.me

宣德五年十二月，苏州知府况钟上疏，奏请 “不分古额官田，概行减免”。此事遭到了户部的坚决反对。

次年三月，应天巡抚周忱再次奏请将松江古额官田依民田起科，被户部尚书胡濙弹劾为“变乱成法，沽名要誉”，但是一众东南出身的官员在朝堂鼓噪，周忱、况钟等亦上疏奏请。上下互援之下，宣宗不得不答应减免苏松等处的赋税。

宣德七年三月，宣宗再次明确下令“自宣德七年为始，但系官田塘地税粮，不分古额、近额，悉依宣德五年二月二十日敕谕恩例减免”，这道诏书一下，况钟当即执行。苏州府重额官田因之减免的税额达到72万余石，苏民世世颂德，为况钟建造生祠纪念。

周如斗的情况就和况钟差不多，但是和况钟一清如水，两袖清风相比了，周如斗可以算得上五毒俱全了，况且况钟之时，苏州确实可以算的上重赋，况钟也算的为民请命了，但是周如斗完全不是这个情况了。

经过况钟等人的减赋后，此后百余年间，苏州府的税粮负担维持在200万石左右，并没有什么大的变动，但是苏州府欠粮成风，反而陷入了蠲旧欠新、恶性循环的逋赋危机，这个时候，周如斗还在奏请蠲免欠粮，甚至以此作为自己的政绩，为自己大修生祠，简直是恬不知耻，无耻之尤。www.changhuai.me

朱载坖将况钟之后因为奏请蠲免赋税而得立祠庙的官员全部圈起来，有德行的保留，像周如斗这样的，肯定是要捣毁的。

浙直总督赵文华衙署，吴寀正在拜访赵文华，这位苏州豪门的族长，正在态度温和的请求赵文华对周如斗网开一面。周如斗出身的余姚的周氏，乃是当地的科举大族。

周如斗的叔父周景，嘉靖八年进士，现任大理少卿，其长兄周如底，现任太仆少卿，何况赵文华也是浙江人，大家都是老乡，做人留一线，日后好相见嘛。

赵文华只是冷冷的说道：“吴家主说笑了，非是本部堂不能宽宥他，乃是国法不能宽宥他。”

赵文华直接端茶送客，吴寀也无可奈何，得知此事唐顺之夜从镇江赶来，一众苏州士绅哀求出身常州的唐顺之帮忙，唐顺之只是冷冷的说道：“自作孽，不可活！”

朱载坖这几日忙于查证苏州的各种淫祀，不光是各种生祠，一应淫祀，朱载坖准备一体禁止。嘉靖的明发上谕到达后，赵文华赶紧来寻朱载坖，请示如何办理。

朱载坖说道：“陛下的旨意不是说的很清楚了吗？”嘉靖的命令是捣毁淫祀，并且查察周如斗生祠一事。

朱载坖当即下令，当即将周如斗下狱，周如斗的生祠，当即令苏州府予以捣毁，其余民间淫祀，限期自行捣毁。

朱载坖重申了太祖皇帝的禁淫祀制：古者天子祭天地，诸侯祭山川，大夫士庶各有所宜祭， 其民间合祭之神，礼部定议颁降，违者罪之。不许塑画天神地祗，及白莲社、明尊教，白云宗、巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术，并加禁止。庶几左道不兴，民无惑志。

朱载坖再次抬出了朱重八作为自己的护身符，以太祖当年的诏书作为自己的行动依据，按照朱重八的规定，致祭者应与其所奉祀的神只地位 相对等，以及诸侯、士大夫、百姓的祭祀对象和范围，不可越分而祭，非其所祭而祭之；其次，禁止民间私密宗教及巫咒活动。否则，皆属“淫祀”。同时，规定了系统的祭祀程序，禁止僧、道参与祭祀。

类似周如斗这样的生祠，都是属于越分而祭，非其所祭而祭之，一律属于淫祀，朱载坖命令苏州府限期捣毁。

同时，赵文华、朱载坖、唐顺之升堂审理周如斗。之前周如斗一直被关押在赵文华的总督衙署，名为关押，只不过算是软禁罢了。

周如斗异常倨傲，拒不交代自己的